前些日子，小編給各位看官簡單扼要的講了講歐洲建築史，很多看官說
，為什麼不寫點中國的建築呢？

布魯可最近推出了自己的重磅產品套裝——太和殿。酷玩潮編輯部也第一時間入手了這件大套裝
，所以今天小編就從這件驚豔的太和殿積木模型入手，跟大家聊聊中國古建築。

中國古建築分類

建築是民族文化的結晶
，中國古建築有悠久的曆史和豐富的文化內涵，它承載著中華民族的建築藝術
、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方麵的理念和智慧。

小編先從中國古建築按功能上分類
，將古建築劃分為：

民居建築
宮殿建築
壇廟建築
宗教建築
園林建築
陵墓建築
城市建築
設施性建築
其他建築

下麵先帶大家簡單看一下身邊熟悉的中國古建築

一
、民居建築

民居建築是人們滿足最基本生活需要所營建的居住性建築
，在古代相當於我們今天居住的小區住宅。

民居是我們人類開始群居之後
，最先出現的建築形式
，但受環境、氣候
、民俗文化、經濟
、禮製等因素影響，在風格和施工技法上，有較強的地域性。

陝西民居

以上隻列舉了幾個地區的民居建築供參考，今天我們主要講的是下麵的宮殿建築類型。

二、宮殿建築

供皇帝理朝政和滿足居住功能的院落式建築群，稱為宮殿建築。

現在保存很好的明、清兩朝的宮殿——北京故宮、沈陽故宮。明代以前
，曆史上各朝代的宮殿遺存較少，如秦代的阿房宮，現已無存。

北京故宮

三、壇廟建築

壇廟建築是表達對天地
、祖先的崇敬和感恩而舉行各種祭祀活動的場所
，亦稱禮製建築。

北京天壇祈年殿

四、宗教建築

宗教建築是人們從事宗教活動的主要場所，包括佛教的寺
、塔、石窟寺、道教的廟觀，伊斯蘭教的清真寺等。寺廟建築除石窟寺外多營建成院落式。

少林寺

五、園林建築

中國傳統園林建築可分為三類:私家園林、皇家園林、風景園林。

皇家園林——頤和園

宮殿建築

說到這裏
，各位大概能明白我們中國的古建築都有什麼類型了。

因(yin)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)的(de)階(jie)級(ji)等(deng)級(ji)製(zhi)度(du)嚴(yan)明(ming)
，每(mei)個(ge)階(jie)層(ceng)都(dou)有(you)不(bu)同(tong)的(de)建(jian)築(zhu)與(yu)之(zhi)身(shen)份(fen)相(xiang)匹(pi)配(pei)。加(jia)上(shang)地(di)域(yu)遼(liao)闊(kuo)，民(min)族(zu)眾(zhong)多(duo)，造(zao)就(jiu)不(bu)同(tong)地(di)域(yu)的(de)建(jian)築(zhu)類(lei)型(xing)
，這(zhe)些(xie)要(yao)比(bi)歐(ou)洲(zhou)那(na)些(xie)多(duo)種(zhong)風(feng)格(ge)的(de)建(jian)築(zhu)風(feng)格(ge)還(hai)要(yao)多(duo)，隻(zhi)不(bu)過(guo)它(ta)們(men)都(dou)統(tong)稱(cheng)為(wei)中(zhong)式(shi)建(jian)築(zhu)。

故gu宮gong是shi中zhong國guo古gu代dai宮gong殿dian建jian築zhu的de代dai表biao，也ye是shi中zhong華hua優you秀xiu傳chuan統tong文wen化hua的de核he心xin體ti現xian。太tai和he殿dian不bu僅jin僅jin有you著zhe豐feng富fu的de曆li史shi

，而er且qie還hai包bao含han代dai表biao我wo國guo古gu代dai建jian築zhu最zui高gao水shui準zhun的de建jian築zhu科ke學xue、建築技術、建築美學、建築文化等內容。這些寶貴的文化遺產都值得我們去學習
、研究與傳承弘揚。

小編就以布魯可積木古建營造係列
，太和殿與中和殿的積木套裝入手

，著重講一下宮殿建築的構成。

太和殿，俗稱金鑾殿

，位於北京故宮（明清紫禁城）南北主軸線的顯要位置，是我國現存最大的木結構大殿。 太和殿於明永樂十八年（1420）仿南京故宮奉天殿建成，稱奉天殿。曆經5次火災
，現存建築為清康熙三十六年（1697）所建。太和殿麵寬（長度方向）11間，進深（寬度方向）5間
，長64米，寬37.2米，高26.92米，連同台基通高35.05米，為故宮內規模最大也是等級最高

、體量最大的建築。

布魯可太和殿外立麵（正）示意圖

在這裏要提一下，很多人誤認為太和殿是皇帝每天上朝的地方。

其實，太和殿是皇帝用來舉行各種典禮的場所，實際使用次數很少。明清皇帝上朝的地方主要在太和門
、乾清門。

以太和殿為中心的故宮，是目前我國規模最大
、baocunzuiwanhaodegongdianjianzhuqun
，taihedianzuoweihuangjiajuxingzhongyaoyishidedifang，yuzhixiangfuxiangchengdehaiyouzhonghedian，zuoweijuxinghuangjiadaxingyishizhiqian，huangdixiaoqidedidian。

布魯可積木古建營造係列——中和殿

施工技法

在建造和修複整個宮殿建築群的同時，形成了一套具有嚴格形製的傳統宮殿建築施工技藝，被稱為官式古建築營造技藝，瓦木紮石土
，油漆彩畫糊，瓦作

、土作

、石作、木作
、彩畫作

、油漆作、搭材作

、裱糊作，他們構成了紫禁城營繕中最重要的組成部分
，這八項技藝被成為“八大作（zuō）”

中國傳統建築以磚木結構為主體，因此營造業中瓦、木、石三作是主要的匠作。其中木作又是最重要的領頭主作
，主要涉及梁

、檁
、枋
、鬥栱等大木構件的製作和安裝等。大木構架的等級和尺度是其他匠作製作的標準。

整體設計

眾所周知，太和殿是位於故宮博物院宮殿建築群中的“C位”建築，其地位和重要性對於故宮而言，不容撼動。

對太和殿建築整體而言，藍天與黃瓦
、額枋與紅色柱子
、白色台基與灰色地麵，各種色彩巧妙對比運用
，給人以雄偉
、壯麗的整體色彩感覺。

布魯可太和殿斜45°示意圖，全麵展示了太和殿的莊嚴與雄偉

在中國的風水學中
，強調建築的高度不宜超過百尺，一尺0.32米，百尺就是32米，太和殿高26.92米

，就在這個範圍之內。

為什麼要這麼設計

？因為這麼高有利於近距離欣賞太和殿的建築之美。

試想一下，現在我們走在高樓林立的大街上
，如果仰著頭看兩邊的高樓大廈，就會很別扭。

太和殿還包含著古代濃厚的天人合一、天法地的哲學思想。womenkeyifaxian
，taihediandedimiandaowudingdelianxianyutadeshangyandaowudingxingchengdeyuan，gouchengletianyuandifangdezaoxing



，tadesigejiaodelianxianyetuchuletianyuandifangdehanyi，tabazhonghuawenhuatesedejianzhuzhimei，qieyugurentianrenheyidesixiangdegaoduqiewanmeidijiehe。

我們再來看看太和殿的平麵，它長64米，寬37.2米，長寬比是9∶5。

在中國古代的傳統文化中
，“九五”寓意皇帝，我國古代的陽數（奇數）中，“九”最大
、“五”居中，因此，“九五”即為皇帝的尊位。

太tai和he殿dian的de立li麵mian造zao型xing是shi坐zuo北bei朝chao南nan，所suo有you的de門men和he窗chuang都dou是shi麵mian向xiang南nan方fang，北bei麵mian隻zhi有you正zheng中zhong間jian設she置zhi的de出chu行xing通tong道dao
，兩liang邊bian都dou是shi牆qiang。這zhe與yu我wo國guo古gu代dai道dao家jia的de哲zhe學xue思si想xiang高gao度du吻wen合he，即ji建jian築zhu朝chao南nan有you利li於yu治zhi理li國guo家jia。

布魯可太和殿南向通道示意圖

要說這些事兒到底有沒有科學依據呢？

從科學的角度來解釋，因為我國處於北半球亞熱帶季風氣候最為顯著的地帶，夏天多刮南風
，冬天多刮北風。

zaixiatiandeshihou
，bamenhechuangdakaiyouliyutongfeng，baochidadianneideliangshuang。zaidongtiandeshihou，houmiandoushiqiang，suoyibuhuihenleng。lingwai，woguodediliweizhishidetaiyangzaoshangcongdongnanshengqi，xiawucongxinanxiajiang。

所以，麵朝南方有利於在一年中獲得最充分的陽光。

太和殿的“金磚”

看完太和殿的外立麵
，我順著甬道，走上太和殿的台基，看到太和殿“金磚”鋪地
，楠木為柱，赤牆金瓦，好不威嚴。

先說說“金磚”。

“金磚”名稱的來源包括三個方麵：一是金磚由蘇州陸慕禦窯村所造，運送至京城，所以稱之為“京磚”，後來演變成了“金磚”；

二是金磚燒成後，質地極為堅硬
，敲擊時會發出金屬的聲音

，宛如金子一般，故名“金磚”；

三是這種磚燒造工藝複雜
，造價極為昂貴
，因而民間喚其為“金磚”。與普通方磚不同
，金磚在燒造、砍磨、鋪墁等各方麵要求極為苛刻
，所鋪墁的地麵平整如砥，光滑似鏡，質堅無比，數百年光亮如新
，非一般普通方磚地麵所能及。

金磚的鋪墁工藝與普通磚地麵類似，但要求尤其苛刻
，且需要耗費大量人力和時間。

清工部《工程做法則例》規定：砍磨二尺見方的金磚
，每一個工人每天隻能砍3塊
；鋪墁金磚地麵
，需要瓦工1人和壯工2人，且每天隻能鋪墁5塊。

布魯可太和殿“金磚”示意圖

太和殿裏有4718塊金磚
，經過六百年依然光亮如新，敲之聲音清脆，斷之無孔。它是我國古建築鋪墁地麵的最高水準。

十一開間的由來

在整個“金磚”鋪設的地麵上，由72根柱子支撐起了太和殿的殿頂，其中66根金絲楠木製成的紅柱，6根鬆木製成的蟠龍金柱。

太和殿的大部分柱架和牆體顏色為紅色。紅色給人充實
、穩定、有分量的感覺。從功能上講，牆體對建築起到維護作用，柱子則是支持建築屋頂的重要構件。兩種構件均能起到對建築的防禦
、保護作用，其顏色采用紅色，因而有利於體現陽剛之氣
，護衛皇家建築之意。

在古建築領域

，四根立柱圍成的空間被稱為一間房。

太(tai)和(he)殿(dian)的(de)明(ming)間(jian)，即(ji)正(zheng)中(zhong)間(jian)的(de)那(na)間(jian)房(fang)，有(you)六(liu)根(gen)蟠(pan)龍(long)金(jin)柱(zhu)。這(zhe)六(liu)根(gen)立(li)柱(zhu)都(dou)是(shi)鬆(song)木(mu)做(zuo)的(de)
，因(yin)為(wei)當(dang)時(shi)沒(mei)有(you)大(da)尺(chi)寸(cun)的(de)楠(nan)木(mu)了(le)。鬆(song)木(mu)的(de)外(wai)表(biao)做(zuo)了(le)油(you)飾(shi)，油(you)飾(shi)的(de)最(zui)外(wai)皮(pi)刷(shua)了(le)一(yi)層(ceng)黃(huang)金(jin)
，形(xing)成(cheng)了(le)我(wo)們(men)所(suo)看(kan)到(dao)的(de)黃(huang)色(se)。

每個立柱上都有一條蟠龍

，它是用石灰加膠
，然後通過軟管內裝瀝粉，順著已經刻好的圖案塗上去
，形成一種凸凹之美。

布魯可太和殿72支柱示意圖

有關資料顯示，太和殿在明朝時叫做奉天殿
，麵闊九間
，進深五間
，李自成進京後被毀，清康熙八年（公元1669年）重建時改為十一間。

為wei何he改gai為wei十shi一yi間jian，據ju說shuo是shi當dang時shi找zhao不bu到dao質zhi量liang足zu夠gou好hao，且qie長chang度du和he粗cu度du都dou滿man足zu條tiao件jian的de金jin絲si楠nan木mu，建jian成cheng九jiu間jian的de話hua因yin為wei跨kua度du較jiao大da，難nan以yi支zhi撐cheng厚hou重zhong的de殿dian頂ding
，於yu是shi負fu責ze太tai和he殿dian修xiu複fu工gong程cheng的de建jian築zhu師shi梁liang九jiu，將jiang其qi改gai為wei十shi一yi個ge開kai間jian，以yi縮suo短duan跨kua度du。

這(zhe)樣(yang)既(ji)解(jie)決(jue)了(le)材(cai)料(liao)短(duan)缺(que)的(de)問(wen)題(ti)，在(zai)原(yuan)來(lai)的(de)麵(mian)闊(kuo)九(jiu)開(kai)間(jian)的(de)兩(liang)側(ce)加(jia)蓋(gai)兩(liang)道(dao)防(fang)火(huo)牆(qiang)後(hou)
，還(hai)將(jiang)火(huo)災(zai)的(de)風(feng)險(xian)和(he)損(sun)失(shi)降(jiang)到(dao)了(le)最(zui)低(di)。梁(liang)九(jiu)將(jiang)這(zhe)個(ge)方(fang)案(an)呈(cheng)交(jiao)給(gei)康(kang)熙(xi)皇(huang)帝(di)之(zhi)後(hou)，康(kang)熙(xi)很(hen)是(shi)滿(man)意(yi)，同(tong)意(yi)按(an)照(zhao)此(ci)法(fa)施(shi)工(gong)。也(ye)就(jiu)有(you)了(le)現(xian)在(zai)我(wo)們(men)看(kan)到(dao)的(de)太(tai)和(he)殿(dian)麵(mian)闊(kuo)十(shi)一(yi)開(kai)間(jian)的(de)樣(yang)子(zi)。

三交六椀菱花窗

與(yu)之(zhi)前(qian)小(xiao)編(bian)我(wo)提(ti)過(guo)歐(ou)式(shi)建(jian)築(zhu)的(de)玻(bo)璃(li)花(hua)窗(chuang)不(bu)同(tong)
，清(qing)代(dai)宮(gong)殿(dian)建(jian)築(zhu)門(men)窗(chuang)槅(槅)心(xin)花(hua)紋(wen)裝(zhuang)飾(shi)之(zhi)一(yi)。由(you)三(san)根(gen)欞(ling)子(zi)交(jiao)叉(cha)相(xiang)接(jie)，相(xiang)交(jiao)點(dian)以(yi)竹(zhu)或(huo)木(mu)釘(ding)固(gu)定(ding)裝(zhuang)飾(shi)成(cheng)花(hua)心(xin)。現(xian)在(zai)有(you)一(yi)個(ge)好(hao)聽(ting)的(de)名(ming)字(zi)，三(san)交(jiao)六(liu)椀(椀)菱(ling)花(hua)窗(chuang)。

中式建築有嚴格的等級製度，這種花窗在我們看到的中式民居中是沒有的
，隻用於宮廷之中，

設計包含著精密的數學原理

，可以組成圓形、菱形
、三角形等多種圖案，也可以變化為龜背錦線
、圓線、花瓣線組成的球紋菱花、龜背錦菱花

、滿天星六椀帶艾葉菱花等，形式非常豐富
，是古建築外簷裝修中的高等級形式。

布魯可太和殿“三交六椀菱花窗”示意圖

總的來說，這種花窗造型複雜


，寓意深刻，圖案繁複，內涵天地，是寓意天地之交而生萬物的一種符號。

布魯可積木古建營造係列中和殿“裱糊作”還原示意圖

在傳統建築工藝中，門窗及室內還要使用紙張施以裱糊的營造技藝，頂棚

、牆麵、門窗在裱糊工藝的裝飾下

，不僅為森嚴莊重的宮殿增添了清雅別致的美感，還起到了防潮防塵保溫的作用。

木作：方寸之合

中國傳統建築以磚木結構為主體，因此營造業中瓦、木

、石三作是主要的匠作。其中木作又是最重要的領頭主作，主要涉及梁、檁、枋
、鬥栱等大木構件的製作和安裝等。大木構架的等級和尺度是其他匠作製作的標準。

布魯可中和殿套裝中故宮“八大作”的完美呈現

太和殿的立柱與水平小構件（梁、枋）的連接，主要通過榫卯形式進行。

太和殿的榫卯節點有數十種
，其中柱與額枋連接為其中的一種
，稱為燕尾榫節點。

太和殿的柱與額枋的節點做成燕尾形式，且安裝方向為由上往下進行。這體現了燕尾榫形式的智慧之道。

布魯可太和殿“燕尾榫”和“額枋”示意圖

qiyuanyinzaiyu，suntoucongmaokoushuipingwangwaibachuguochengzhong，suntoudeshuxiangjiemianmianjiyuewangwaiyueda，suntouyumaokouzhijianjiujidegengjinmi，suoxushuipingwailijiuyueda，yinci

，yanweisunjiedianburongyichanshengshuipingbasun。

布魯可太和殿“額枋”彩繪示意圖

榫卯節點的連接方式有利於太和殿建築整體的營建。我國古代工匠巧妙地利用了木材易加工、重量輕的特點，將這些構木構件預先加工好，避免了對木材進行現場剔、鑿、刨等工序造成的雜亂環境。而柱、梁枋在現場隻需安裝即可，因而有利於快速施工。

鬥拱之美

太和殿四角的柱頂之上

，屋簷之下有方形、長條形縱向
、長條形橫向的物體一層一層往上疊
，像一個個倒立的三角形
，我們稱之為鬥拱。

鬥拱的形狀美觀，出挑均勻、一致

、有序，而且實現了立柱和屋簷的完美過渡，形成了建築之美。

同時

，鬥拱把屋頂的重量傳給立柱
，再傳給地基
，形成了穩固之美。鬥拱和前麵提到的榫卯都是中國古建築的精粹。

布魯可太和殿“鬥拱”示意圖

太和殿的梁枋與鬥拱是青綠色的。側麵施以“彩畫作”jifa，bujinzengjialedougongdesecaizhimei，haiduimuzhidejianzhucailiao，xingchenglebaohuceng。qinglvseshuyulengsetiao
，qizaiyinyingzhongxiandekongqiganqiang，qingyingeryouyaoyuan，shidehouzhongdewudinggeirenyiqingsongdeganjiao，erqiezengqianglejianzhudegaodugan。

布魯可積木古建營造係列“中和殿”油作和彩畫作詳細說明

“合龍”寶匣

以太和殿為代表的故宮古建築在屋頂施工結束前，施工人員往往要鄭重其事地在屋頂正脊中部預先留一個口子
，稱之為“龍口”。

爾後會舉行一個較為隆重的祭祀儀式
，由未婚男工人把一個含有“鎮物”的盒子放入龍口內
，再蓋上扣脊瓦。該盒子被稱為“寶匣”，而放置寶匣的過程稱為“合龍”。

所謂寶匣，即裝有“鎮物”的盒子
，其中的“鎮物”用於建築中時，多為驅災辟邪物品。

祭祀時

，正使大臣、執事官員和匠作首領還需身披彩色緩帶
、官帽上簪有一束花朵，以表示喜慶之意。

鎮物亦稱避邪物，是我國民間信仰習俗
，指用於鎮墓、鎮宅、鎮鬼祟等民俗品物。

布魯可太和殿“合龍”寶匣示意圖-1

布魯可太和殿“合龍”寶匣示意圖-2

太和殿寶匣為銅質抽屜式，表麵鎏金



，刻有龍紋，並帶有封裝鎮物用的銷子。

該寶匣在20世紀50年代的一次修繕中被取下，一直存放在庫房中。太和殿寶匣內的鎮物包括金錁和五經、五色緞
、五色線、五香、五藥、五穀等物的殘存部分。

布魯可太和殿“合龍”寶匣示意圖-3

吉祥瑞獸

太和殿的屋頂形式叫做重簷廡（wǔ）殿頂，是中國古建築屋頂形式的最高等級
，極顯壯觀與輝煌。

布魯可太和殿重簷廡殿頂示意圖，表現地十分還原

太和殿作為故宮古建築的典型代表
，其重要建築特色之一
，就是屋頂上有形態各異的小動物，可稱它們為“瑞獸”。

buguangtaihedian，gugonggujianzhusuoyoudewuding，zaichuijibuwei

，zuiqianmiandouyouyigexianrenqifengdezaoxing，houmianzezhengqiyouxudipailiezhegezhongruishou，qizhuyaoyuyishixiaozaiquxie，huyougongdian。

故宮古建築屋頂的瑞獸數量可為1～9的奇數個
，瑞獸數量越多，則建築的等級越高。

布魯可太和殿“瑞獸”示意圖，十隻小獸惟妙惟肖

與其他建築不同，去故宮參觀時

，我們可以看到幾乎每座建築的屋頂上都有瑞獸，而且都是單數，可能是一個
、三個
、五個、七個和九個。

太和殿屋頂上瑞獸的數量是最多的，且數量是雙數，共10個：龍
、鳳、獅子、天馬、海馬
、狻猊、獬豸
、押魚、鬥牛、行什
，故宮古建築中僅此一例。

布魯可太和殿瑞獸說明

古人把騎鳳仙人放在建築脊端，也表示騎鳳飛行，逢凶化吉，在它身後一次排列著10隻瑞獸。為什麼要選用這些瑞獸安放在古建築上呢？

騎(qi)鳳(feng)仙(xian)人(ren)典(dian)故(gu)出(chu)自(zi)東(dong)周(zhou)齊(qi)湣(湣)王(wang)
，相(xiang)傳(chuan)齊(qi)湣(湣)王(wang)被(bei)燕(yan)國(guo)名(ming)將(jiang)樂(le)毅(yi)所(suo)敗(bai)，四(si)處(chu)躲(duo)逃(tao)，最(zui)後(hou)逃(tao)到(dao)大(da)屋(wu)的(de)屋(wu)脊(ji)上(shang)，正(zheng)走(zou)投(tou)無(wu)路(lu)的(de)時(shi)候(hou)，突(tu)然(ran)有(you)神(shen)鳳(feng)出(chu)現(xian)，齊(qi)湣(湣)王(wang)因(yin)此(ci)得(de)以(yi)乘(cheng)鳳(feng)而(er)去(qu)。將(jiang)其(qi)置(zhi)於(yu)首(shou)位(wei)，有(you)“簷角雖盡、前有天生”之意。

騎鳳仙人塑像

把這些瑞獸依次排列在高高的簷角處
，象征著消災滅禍，逢凶化吉，還含有剪除邪惡
、主持公道之意。古人把建築裝飾上這些走獸，使古建築更加雄偉壯觀，富麗堂皇
，充滿藝術魅力。

瑞獸造型的“帽子”增(zeng)加(jia)了(le)瓦(wa)件(jian)的(de)重(zhong)量(liang)，並(bing)相(xiang)應(ying)增(zeng)加(jia)了(le)瓦(wa)件(jian)與(yu)泥(ni)背(bei)之(zhi)間(jian)的(de)摩(mo)擦(ca)力(li)
，不(bu)僅(jin)有(you)助(zhu)於(yu)釘(ding)子(zi)阻(zu)止(zhi)瓦(wa)件(jian)下(xia)滑(hua)
，而(er)且(qie)能(neng)避(bi)免(mian)釘(ding)子(zi)暴(bao)露(lu)在(zai)空(kong)氣(qi)中(zhong)
，因(yin)而(er)在(zai)實(shi)用(yong)功(gong)能(neng)上(shang)亦(yi)具(ju)有(you)科(ke)學(xue)性(xing)。

圖片資料參考@張克貴《太和殿三百年》

太和殿上的鴟吻在中國古代建築屋頂脊飾中，各種各樣的動物形象或者人物形象，無論是在類型
、外形構造，還是在顏色使用上，都與宗教設想中的庇護理念相關。鴟吻在一般的殿頂之上，一共有六個，加上殿頂一共五道屋脊，老百姓常說的“五脊六獸”也出自於此。

布魯可太和殿“鴟吻”示意圖

脊獸，這種想象產物的構形與其內涵之間的內在關聯性才是中國古代建築屋頂脊飾的文化價值原因所在。

正如梁思成先生說過的
，屋簷上的神獸“使本來極無趣笨拙的實際部分
，成為整個建築物美麗的冠冕”。

作為600nianlaizhongguozhongyaolishishijiandefashengdi，gugongjianzhenglecankudegongtingdouzheng，jianzhengleyingxianglishizouxiangdezhengzhishijian，yejianzhenglezhongguojindaidexingshuaiyuxinsheng

，tabujinshiyigedingjidemugoujianzhuqun
，haishiyigedingjidejianzhengzhe。

為了更好可以讓大家對故宮“八大作”的營建技法有更直觀的了解，布魯可積木還推出“古建營造係列——中和殿”套裝，與太和殿遙相輝映。

本文部分資料及圖片來源於網絡

參考資料：

李燮平：《明代北京都城營建從考》

周蘇琴:《建築紫禁城》

，紫禁城出版社，2014年

張克貴、崔瑾:《太和殿三百年》，科學出版社，2015年

梁思成:《圖像中國建築史》，中國建築工業出版社，1991年

周乾：《紫禁城古建築中金磚墁地施工技藝》，《工業建築》2020年第1期。

周乾：《屋脊上的“神獸”世界》，《知識就是力量》2020年第2期。

周乾：《紫禁城古建築屋頂寶匣文化研究》，《工業建築》2020年第4期。

周乾：《故宮太和殿的建築細節與文化之美》，《光明日報》2021年8月7日第10版

北京市建築設計研究院：《北京中軸線建築實測圖典》，機械工業出版社，2005年

《紫禁城》2019年12月刊《延伸閱讀：古建築營造之「八大作」》

*本文來自公眾號酷玩潮

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