遊紫陽公園(紫陽一日遊)

趙鋼華先生化作紫陽會館圖

中國明朝時期，政府為了安撫邊疆，在陝西實行被視為基本國策的“茶馬交易”政策後，將陝西紫陽縣茶區(包括今天安康、漢中地區)所產的茶葉販運到甘肅
、青海、西藏，茶葉從產地出發的旅程，逐漸演變成了曆史上聞名於世的茶馬古道
，即曆史上的陝甘茶馬古道和陝康藏茶馬古道（膛古道）。紫陽作為“山南茶”主產地，從而成為這條茶馬古道的主要發源地。據考證

，陝甘茶馬古道的主要路線為：紫陽、漢陰
、石泉、西鄉，再過洋縣、城固、漢中、略陽，進入甘肅徽縣，然後到古河州臨夏；陝康藏茶馬古道（膛古道），沿任河逆流而上至城口入川，經康定入藏。

漢han江jiang的de最zui大da支zhi流liu任ren河he，很hen久jiu以yi來lai就jiu是shi溝gou通tong川chuan北bei和he陝shan南nan的de一yi條tiao重zhong要yao水shui上shang通tong道dao
，在zai商shang貿mao和he文wen化hua交jiao流liu上shang曾zeng經jing起qi著zhe十shi分fen重zhong要yao的de作zuo用yong。盡jin管guan奔ben騰teng不bu息xi的de任ren河he峽xia深shen灘tan險xian，但dan是shi很hen早zao就jiu具ju備bei了le航hang運yun能neng力li。舟zhou船chuan上shang可ke達da重zhong慶qing城cheng口kou，下xia可ke通tong武wu漢han，在zai鐵tie路lu公gong路lu尚shang未wei貫guan通tong時shi
，水shui上shang運yun輸shu幾ji乎hu成cheng了le與yu外wai界jie連lian接jie的de唯wei一yi通tong道dao。繁fan忙mang的de水shui運yun
，自zi然ran成cheng就jiu了le任ren河he沿yan河he兩liang岸an川chuan陝shan兩liang地di以yi集ji散san山shan貨huo特te產chan為wei主zhu的de大da竹zhu

、毛壩、高灘、瓦房店等水旱碼頭和各具特色的古鎮民居。

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位於紫陽城西南8gonglidewafangdian
，shirenhehezhuhedejiaohuizhidi，lishishangjiuyiqibianlidejiaotongtiaojianhefanmangdechayemaoyi

，zaozaimingqingshiqijiuyishifenfanrong。erzuoweishanxichamagudaoshangdefayuandizhiyiziyang，qichanziziyangdeziyangcha，zaimingqingshidaiyinchamajiaoyierchengjiulewafangguzhenlishishangzairenhe、漢江流域乃至整個陝南最重要的貨物集散地之一和西北“小漢口”demeiyu。fanrongdeshangmaohuodong
，yindequanguogedidekeshangfenzhitalai
，zaizhelikaishanghao，jianhuiguan，yishijian
，wafangdianmatoufanqiangrulin，shangchuanzhengliu，guyidaoshangbeifuchuansuo，luomabenchi，zhegeheyunmatouyincishengjiyishi。

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而瓦房店名字的來曆以及興盛，也有另外一說，清鹹豐年間，中國正處於“太平天國”叛亂時期，長江水運受阻，進入西南的主要商道被迫改走漢江、任河（關於這段曆史在電視連續劇《喬家大院》中有過表述）。對於當時的商家來說
，改走漢江、任河雖說有些繞道
，但卻給坐落在漢江之濱，地處偏僻的紫陽及漢江
、renheliuyuliangandailaileduanzandefanrong。shangjiachuansuo

，zhoujiwangfan
，youcidapolezhelichenjiduoniandeningjing。heyundexingsheng
，shangmaodefanrong

，shidezheliderenminyebiandefuzuqilai，zaizhegezuzubeibeiqingshigaifangderenhebianshang，shenzhixingqiyizuoqingwabaiqiangdejizhen——瓦房店。

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曆史上瓦房店水路通暢發達，是連接陝南與四川的重要水路商埠
，清代中期
，四川

、福建、江西、湖南
、湖北及西北五省客商曾雲集於此，經營茶葉、生漆、桐油、蠶絲等山貨土特產。為擴大自己的勢力範圍，各地商賈紛紛捐巨資興建會館，以供同鄉、同業聚會或寄寓之用。在這不到一平方公裏的小小集鎮曾經形成了川蜀館、武昌館、江西館
、湖南館、九江館
、山陝館（又稱西北五省館）、黃州館7館8會的鼎盛局麵，興盛長達百年之久，遺存至今的會館還有山陝會館（又稱北五省會館）、江西館和武昌館。

紫陽會館

紫陽會館

紫陽會館旁的糧倉

紫陽會館鼓樓

1989年安康水庫蓄水，瓦房店古鎮及近千戶人家舉家遷徙到任河東南岸
，曾經如雷貫耳的瓦房店也更名為向陽鎮。當初規模最大的湖南
、武昌
、黃州等會館被拆除或被淹沒，唯有北五省會館較為完整的遺存至今。其中還有近百餘戶瓦房老住戶，因故土難離
，依舊留守在任河、zhuhejiaohuidehushuidedongnananbian，zaishiguangwushengdeliushizhong，momodixuxieguzhenxiridegushi，yongcancundejiyihezhizhedejianshou，zhuiyizhewafangdianxiriderongguang。

商埠不再，繁華何存？如今任河、渚zhu河he交jiao彙hui處chu的de河he道dao，已yi是shi下xia遊you瀛ying湖hu庫ku區qu的de一yi片pian碧bi綠lv水shui域yu，演yan繹yi過guo無wu數shu商shang旅lv故gu事shi的de瓦wa房fang店dian古gu鎮zhen老lao街jie早zao已yi沉chen入ru湖hu底di
，惟wei有you據ju守shou半ban山shan腰yao的de川chuan主zhu會hui館guan
、北五省會館
、江西館和武昌館，或遺棄荒野，或被征做它用，其中江西會館，已經被一家學校占用
；武昌會館除了門口巍然屹立的兩尊石獅之外
，會館因無人維修而幾近頹廢
，其建築物大都淹沒在雜草菜畦之中；北五省會館在上世紀五十年代初，因曾經作為糧庫一直沿用至本世紀初，其總體建築也因此僥幸的得以較為完整的保存下來。

wafangdian，yizuoyinshuierjian
，yinshangerfanrong，youyinshuierfeidegujizhen，zaozaishangshijiqibashiniandaiyintielugongludexiutongjiuyishuailuo，rujinyouyinankangshuidianzhankuquxushuierxiaoshi，xirifanrongdingshengdejizhenjinshengweijuhuangaochudejizuohuiguannabaojingcangsangdeshenying，tamenzengjingjianzhenglewafangdianwangridehuihuang，yemudulewafangdianyoushengdaoshuai、最(zui)終(zhong)消(xiao)失(shi)在(zai)人(ren)們(men)視(shi)線(xian)的(de)悲(bei)壯(zhuang)曆(li)程(cheng)

，成(cheng)為(wei)這(zhe)座(zuo)古(gu)集(ji)鎮(zhen)唯(wei)一(yi)留(liu)存(cun)的(de)印(yin)記(ji)和(he)標(biao)誌(zhi)。這(zhe)座(zuo)成(cheng)就(jiu)無(wu)數(shu)商(shang)旅(lv)巨(ju)賈(jia)黃(huang)金(jin)美(mei)夢(meng)的(de)水(shui)旱(han)碼(ma)頭(tou)，這(zhe)個(ge)被(bei)時(shi)代(dai)進(jin)步(bu)遺(yi)棄(qi)的(de)小(xiao)鎮(zhen)，這(zhe)個(ge)演(yan)繹(yi)過(guo)無(wu)數(shu)悲(bei)歡(huan)離(li)合(he)故(gu)事(shi)的(de)地(di)方(fang)，就(jiu)那(na)樣(yang)無(wu)聲(sheng)的(de)沉(chen)入(ru)了(le)曆(li)史(shi)的(de)深(shen)潭(tan)
，讓(rang)多(duo)少(shao)人(ren)追(zhui)憶(yi)
，多(duo)少(shao)人(ren)哀(ai)歎(tan)。

zengjiheshi，yitiaoyanzherenhexibeiantongxiangbashanshenchudechamagudao
，lishishangzengjingshizhitongbashudeshanglvtongdao，tebieshiziyangzhiwafangdianzheduanlu，yanheerjian，kuankechexing，zaimeiyoutongqichedeniandai
，xiangdangyitiaogaosugonglu。

這(zhe)條(tiao)茶(cha)馬(ma)古(gu)道(dao)也(ye)是(shi)我(wo)陪(pei)伴(ban)童(tong)年(nian)成(cheng)長(chang)，走(zou)過(guo)無(wu)數(shu)次(ci)的(de)道(dao)路(lu)，昔(xi)日(ri)的(de)古(gu)鎮(zhen)瓦(wa)房(fang)店(dian)也(ye)曾(zeng)經(jing)是(shi)我(wo)們(men)姐(jie)弟(di)兩(liang)童(tong)年(nian)時(shi)代(dai)每(mei)年(nian)寒(han)暑(shu)假(jia)步(bu)行(xing)前(qian)往(wang)紫(zi)陽(yang)高(gao)橋(qiao)我(wo)大(da)姨(yi)家(jia)必(bi)經(jing)的(de)之(zhi)處(chu)。它(ta)曾(zeng)經(jing)留(liu)下(xia)我(wo)們(men)姐(jie)弟(di)兩(liang)人(ren)童(tong)年(nian)艱(jian)難(nan)跋(ba)涉(she)弱(ruo)小(xiao)的(de)腳(jiao)印(yin)；在這條通江達海的黃金水道裏，我曾在河中暢遊
，河上泛舟
；erziyanghuiguan，yeshiwozhongxueshiqimeinianchunchacaizhaijijieqianwangbanshanyaobilindeziyangchayeyanjiusuocaichalaodongdebijingzhidi。zaizhehuiguanbuyuanchudechashanshang，zengjingliuxialewomenzhongxueshidaicaichashidelanglangxiaoshenghehuankuaidegesheng。

茶馬古道
、任河、渚河溪流
、瓦房店以及這裏的會館，無疑也是一處見證過我童年和青年時代的辛酸和成長曆程的地方，也是勾起我無數回憶的地方。

自zi上shang世shi紀ji八ba十shi年nian代dai因yin工gong作zuo調tiao動dong離li開kai家jia鄉xiang之zhi後hou，也ye曾zeng經jing幾ji度du前qian往wang會hui館guan遊you覽lan，那na時shi的de川chuan主zhu會hui館guan，就jiu孤gu零ling零ling地di矗chu立li在zai荒huang野ye的de茅mao草cao叢cong中zhong
，沒mei頂ding的de牆qiang體ti任ren由you風feng吹chui雨yu淋lin

，高gao大da的de馬ma頭tou牆qiang上shang長chang滿man蒿hao草cao
，隨sui時shi都dou有you坍tan塌ta的de可ke能neng。麵mian對dui當dang時shi的de場chang景jing，我wo隻zhi有you獨du自zi惋wan惜xi而er感gan到dao無wu奈nai。與yu此ci比bi鄰lin的de北bei五wu省sheng會hui館guan，1952年
，被改造為瓦房店鄉政府糧庫，為了防止糧食受潮，糧庫在正殿、過殿牆壁上加裝了夾層。2007niandeyichangdayu
，ranghuiguanzhengdianqiangdejiacengtuoluo
，xianwenwuguanlirenyuanzaizhakanzaiqingshi
，yiwaifaxianlebihuadehenji

，fengnichangdabangeduoshijideqingdaibihuafangcaizhongxianyushi。

它也是陝西境內迄今發現規模最大、保存最完好的清代建築壁畫，在國內也較為罕見，它因對研究商貿會館史
、建築史、美術繪畫史
、民俗文化史等方麵所具有的重要參考價值和文物價值而得到了國家文物部門的高度重視。2013年3月，紫陽瓦房會館群被國務院確定為全國重點文物保護單位，2011年至2013年，國家文物局
、陝西省文物局的專家和德國專家聯手進行了為期3年的壁畫保護修複工程
，清代壁畫的魅力重新展現在了世人麵前。

近(jin)年(nian)來(lai)國(guo)家(jia)及(ji)當(dang)地(di)政(zheng)府(fu)撥(bo)專(zhuan)款(kuan)，對(dui)會(hui)館(guan)群(qun)及(ji)周(zhou)邊(bian)基(ji)礎(chu)設(she)施(shi)進(jin)行(xing)了(le)大(da)規(gui)模(mo)的(de)維(wei)修(xiu)改(gai)造(zao)，修(xiu)通(tong)了(le)縣(xian)城(cheng)到(dao)會(hui)館(guan)景(jing)區(qu)的(de)專(zhuan)用(yong)旅(lv)遊(you)線(xian)路(lu)


，會(hui)館(guan)周(zhou)圍(wei)的(de)部(bu)分(fen)民(min)居(ju)進(jin)行(xing)了(le)搬(ban)遷(qian)，會(hui)館(guan)旅(lv)遊(you)觀(guan)摩(mo)配(pei)套(tao)設(she)施(shi)基(ji)本(ben)到(dao)位(wei)，瀕(bin)臨(lin)毀(hui)損(sun)的(de)會(hui)館(guan)建(jian)築(zhu)得(de)到(dao)了(le)維(wei)修(xiu)和(he)保(bao)護(hu)，北(bei)五(wu)省(sheng)會(hui)館(guan)珍(zhen)貴(gui)的(de)壁(bi)畫(hua)已(yi)經(jing)修(xiu)複(fu)完(wan)成(cheng)
，全(quan)國(guo)各(ge)地(di)慕(mu)名(ming)前(qian)來(lai)旅(lv)遊(you)觀(guan)摩(mo)的(de)紛(fen)至(zhi)遝(ta)來(lai)，紫(zi)陽(yang)會(hui)館(guan)，如(ru)今(jin)已(yi)經(jing)成(cheng)為(wei)紫(zi)陽(yang)旅(lv)遊(you)的(de)一(yi)張(zhang)名(ming)片(pian)，紫(zi)陽(yang)會(hui)館(guan)群(qun)及(ji)建(jian)築(zhu)壁(bi)畫(hua)，也(ye)吸(xi)引(yin)著(zhe)更(geng)多(duo)的(de)古(gu)建(jian)築(zhu)愛(ai)好(hao)者(zhe)前(qian)來(lai)觀(guan)摩(mo)和(he)探(tan)訪(fang)。

jinriwodetongxuezhaoganghuaxianshengzaiweixinquanfenxiangdejifuziyanghuiguandeguohua，huanqilewomaizangxinzhongjiuyuandejiyi，rangwomengfalezaifangziyanghuiguandeniantou。yushizailongdongdeyigezhoumo，woyufurenyidaozhuanchenghuidaoziyang，zaizhaoxianshengdepeitongxia，zaiciyoulanleziyanghuiguan。

趙剛華先生是我兒時的鄰居夥伴和同學，現任紫陽縣文化館館長，是紫陽縣小有名氣的文化人和書畫家。

有you一yi個ge文wen化hua人ren作zuo向xiang導dao
，讓rang我wo有you機ji會hui聽ting到dao會hui館guan的de過guo去qu和he現xian在zai曾zeng經jing演yan繹yi的de許xu多duo真zhen實shi的de故gu事shi。據ju趙zhao先xian生sheng的de介jie紹shao，趙zhao先xian生sheng的de嶽yue父fu在zai上shang世shi紀ji五wu十shi年nian代dai曾zeng經jing在zai瓦wa房fang糧liang管guan所suo任ren所suo長chang，後hou任ren紫zi陽yang糧liang食shi局ju局ju長chang，也ye是shi北bei五wu省sheng會hui館guan糧liang食shi儲chu備bei庫ku房fang改gai造zao建jian設she的de直zhi接jie參can與yu者zhe和he見jian證zheng者zhe

，因yin此ci趙zhao先xian生sheng除chu了le作zuo為wei紫zi陽yang縣xian的de文wen化hua人ren對dui文wen物wu文wen化hua的de職zhi業ye敏min感gan外wai
，他ta也ye從cong其qi嶽yue父fu那na裏li聽ting到dao了le許xu多duo關guan於yu會hui館guan和he糧liang倉cang建jian設she中zhong的de往wang事shi

，同tong時shi作zuo為wei紫zi陽yang文wen化hua界jie的de文wen化hua人ren，它ta也ye曾zeng經jing直zhi接jie和he間jian接jie的de參can與yu了le會hui館guan的de搶qiang救jiu維wei修xiu的de論lun證zheng和he文wen物wu的de征zheng集ji工gong作zuo
，因yin此ci從cong他ta那na裏li可ke以yi獲huo得de許xu多duo寶bao貴gui的de信xin息xi。

womenyanzherenhebeianlvyouzhuanxianqucheqianwanghuiguan，zhetiaonishuiershangdegonglu，zengjingshiguyidaohechamagudaodegudao，tongnianshiqiwozengjingwushucidizouguozheli
，yezengzaizhetiaochamagudaoshangsaluowushudeleishuihehanshui
，xirijinnengrongmachexingzoudechamagudao，shidangshiwafangdiantongwangxianchengdelulutongdao，zaigonglutieluxiutongzhiqian，nashiziyangjingneizuiweipingtankuanchangdedaolu，rujinyijingbeiyitiaolvyouzhuanyonggonglusuoqudai，erzengjingbenliutuanjiderenheheheyuntongdao，rujinyijingchengweiyiwanjinghu。

出縣城
、過紫陽漢江大橋就是任河、hanjiangjiaohuiderenhezui
，nashiwoxiaxiangchaduishizengjingzairenhezuichengguanzhenzhongxuezuodailijiaoshijiaoshudedifang。zaixingbuyuandejiushicaojiaba
，nashiwozengjingxiaxiangchaduidexintaoduidesuozaidi。gonglupangderenhe，yeshiwochaduilaodongshijielanjiazhouqianwangxianchengsongcaibochuandehewan......。

zhetiaowozengjingshifenshuxidedaolu，rujinyijingbiandeshifenmosheng，zhetiaoxirixingrenxishaodechamagudao
，rujinyijinggaizaoweitongxiangchashanheziyanghuiguandelvyouzhuanxian。

行(xing)走(zou)在(zai)昔(xi)日(ri)的(de)茶(cha)馬(ma)古(gu)道(dao)，一(yi)路(lu)尋(xun)找(zhao)昔(xi)日(ri)熟(shu)悉(xi)的(de)場(chang)景(jing)，追(zhui)憶(yi)已(yi)經(jing)逝(shi)去(qu)的(de)歲(sui)月(yue)，一(yi)邊(bian)聽(ting)趙(zhao)先(xian)生(sheng)講(jiang)述(shu)會(hui)館(guan)的(de)過(guo)往(wang)故(gu)事(shi)及(ji)趣(qu)聞(wen)軼(yi)事(shi)
，腦(nao)海(hai)裏(li)總(zong)會(hui)浮(fu)現(xian)出(chu)昔(xi)日(ri)的(de)景(jing)象(xiang)，這(zhe)條(tiao)昔(xi)日(ri)的(de)驛(yi)道(dao)上(shang)好(hao)像(xiang)還(hai)回(hui)蕩(dang)著(zhe)騾(luo)馬(ma)托(tuo)隊(dui)悠(you)揚(yang)的(de)鈴(ling)聲(sheng)，河(he)岸(an)邊(bian)仿(fang)佛(fo)還(hai)響(xiang)徹(che)著(zhe)船(chuan)工(gong)和(he)纖(xian)夫(fu)們(men)激(ji)越(yue)的(de)船(chuan)工(gong)號(hao)子(zi)，蜿(wan)蜒(yan)的(de)小(xiao)道(dao)上(shang)不(bu)時(shi)浮(fu)現(xian)出(chu)那(na)些(xie)負(fu)重(zhong)的(de)腳(jiao)夫(fu)、遠行的商賈和過往行人匆匆行走的身影，朦朧中，還有一個步履艱難的少年行走其中。

遐想中不知不覺已經到達了會館景區的停車場
，這裏應該就是過去任河
、zhuhejiaohuichudehedaohewafangdianlaojieyuanzhiba？shangshijiqishiniandaixiujianxiangyutieludeshihou，zhelizengjingzhuzhaleyigetuandetiedaobing，dangshidetuanbuyinggaijiushitingchechangqianlinhudenapianshuiyuba？rujinzheliyishiyiwanbilvdeshuiyu，nagechengjiuwushushanglvhuangjinmeimengdewafangdianlaojie，zaoyimeiyoulezongji
，zhiliuxialezheboguanglianyandehushui。rujinlinhuerjiandejingqushijiehuilang，yuhuandeyuanshanjinshui，gongtonggouhuachuleyifudongrideshanshuitu。

側身回望，高速公路高架橋上飛速行駛的車輛，就從我們的頭頂上呼嘯而過
；再仔細聆聽
，過境列車的笛聲，從對岸遠遠地傳來；俯身鳥瞰，湖麵上船舶穿梭，湖光山色盡在湖麵上，這時恰好一艘遊艇經過這裏，劃過碧綠的湖麵，攪動了倒映在湖麵上的遠山倒影。

我wo佇zhu立li在zai停ting車che場chang舉ju目mu四si顧gu，尋xun找zhao古gu鎮zhen瓦wa房fang店dian舊jiu時shi的de影ying子zi和he遺yi跡ji，然ran而er除chu了le靜jing默mo的de山shan巒luan和he一yi潭tan湖hu水shui，什shen麼me也ye找zhao不bu見jian了le，我wo默mo默mo地di在zai心xin裏li說shuo到dao；“瓦房店，我又回來了”。

從停車場前往景區
，建有一座跨過原來的瓦房溝的廊橋，瓦房溝山上的溪流穿過橋洞，在橋下與湖水交彙。

廊橋紅柱青瓦彩梁，可謂雕梁畫柱，廊橋兩邊建有兩排美人靠，供遊人歇息和駐足觀景
，廊橋兩頭有大理石護欄相連。

站在廊橋之上，湖光山色
，盡在眼底，會館樓宇，近在眼前。

zairenhexiangonglujilvyouzhuanxianmeiyouxiutongzhiqian
，zixianchengdaohuiguanxuyaocongrenhedongnanankuaguoyitiaotiesuoqiao，cainengqianwanghuiguan。nashisuoqiaoxibeianyoudaliangdeyuanwafangdianliushouzaizhelidelaozhuhuxiujiandeminju，erziyanghuiguanjiuzajuminjuqijian。rujintiesuoqiaoxianqiaotoudeminjuyijingmeiyoulezongji，guoquzaluandeminjuyijingbeidiaolanshiqidelinhudibahecaopingqudai，huangcaoxiaojingzhongdehuiguanqun，yijingbeihuanraodeshilanshijiexianglianjie。rujinkuaguotiesuoqiaojiukezhidashanyaodehuiguanqu，ernatiaolianjiedongxiliangandetiesuoqiao，yanranchengweirenheliangandeyidaolianglidefengjingxian，weijingqupingtianjifenyunwei。

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跨過廊橋
，或在鐵索橋的東岸舉目望去，瓦房溝、渚zhu河he與yu任ren河he交jiao彙hui處chu的de山shan嘴zui上shang，棟dong宇yu毗pi連lian的de紫zi陽yang會hui館guan就jiu掩yan映ying在zai湖hu畔pan半ban山shan腰yao高gao大da的de古gu樹shu下xia。在zai會hui館guan群qun中zhong，首shou先xian映ying入ru人ren們men眼yan簾lian的de就jiu是shi保bao存cun完wan好hao的de北bei五wu省sheng會hui館guan。

循石階而上，依次可達山陝會館

、江西館和武昌館。

如ru今jin國guo家jia撥bo專zhuan款kuan對dui會hui館guan群qun進jin行xing的de維wei修xiu，使shi會hui館guan群qun猶you如ru鳳feng凰huang涅nie槃槃
，浴yu火huo再zai生sheng
，修xiu複fu後hou的de古gu會hui館guan重zhong現xian了le昔xi日ri的de恢hui宏hong氣qi派pai，那na些xie凝ning結jie著zhe先xian民min智zhi慧hui
，調tiao零ling得de破po敗bai不bu堪kan的de宮gong殿dian式shi建jian築zhu已yi經jing得de到dao保bao護hu或huo正zheng在zai進jin行xing修xiu複fu
，讓rang我wo們men有you機ji會hui從cong一yi塊kuai塊kuai字zi跡ji模mo糊hu的de洗xi去qu時shi間jian塵chen埃ai的de石shi碑bei上shang，從cong一yi尊zun尊zun雕diao刻ke精jing美mei的de石shi雕diao上shang，從cong一yi幢zhuang幢zhuang劫jie後hou餘yu生sheng氣qi勢shi恢hui弘hong的de古gu建jian築zhu中zhong
，可ke回hui望wang瓦wa房fang店dian昔xi日ri鼓gu樂le鼎ding沸fei

，商shang旅lv如ru潮chao的de盛sheng況kuang，或huo近jin距ju離li的de感gan受shou傳chuan統tong民min族zu建jian築zhu藝yi術shu帶dai給gei我wo們men視shi覺jiao和he心xin靈ling上shang的de震zhen撼han。

登上第一個平台，來到重建的財神廟前，據說是為適應旅遊的需要，供遊客燒香許願之用而重建的。

zheshihouzhaoxianshengweiwomentiqianlianxihaodehuiguangongzuorenyuanyijingzaizhelidenghouwomen，yinweizhoumobuduiwaikaifang，jinrujingquzhiyouzhishoudegongzuorenyuandakaitongdaodefangmenfangnengjinru。

想不到我夫妻二人享受了一場VIP參觀專場。

維修後財神廟

循階而上，原來破敗不堪瀕臨倒塌的川主會館j即財神廟按照修舊如舊的原則，已經維修恢複了原樣。

維修前的財神廟外觀

十(shi)幾(ji)年(nian)前(qian)路(lu)邊(bian)荒(huang)坡(po)上(shang)與(yu)遺(yi)棄(qi)的(de)民(min)居(ju)為(wei)鄰(lin)，四(si)周(zhou)野(ye)草(cao)叢(cong)生(sheng)，牆(qiang)頭(tou)長(chang)滿(man)雜(za)草(cao)，到(dao)處(chu)是(shi)殘(can)垣(yuan)斷(duan)壁(bi)的(de)川(chuan)主(zhu)會(hui)館(guan)，經(jing)過(guo)維(wei)修(xiu)後(hou)，雖(sui)然(ran)沒(mei)有(you)了(le)原(yuan)來(lai)的(de)古(gu)樸(pu)典(dian)雅(ya)，但(dan)基(ji)本(ben)上(shang)恢(hui)複(fu)了(le)原(yuan)來(lai)建(jian)築(zhu)外(wai)形(xing)。

wohuangusizhou，zaixiduanxiang，zairuodadechangdishang，weixiuhoudecaishenmiaotuwuqizhong
，xiandexingdanyingzhi，xiufuhoudejianzhu，wulunshicailiaohaishishigonggongyi，tebieshiqiangtoushangdehuihua
，zongyounameyidianjibuxietiaodeganjiao，zheshizhaoxianshengyiyudaochuyaohai：建jian築zhu如ru果guo僅jin有you外wai形xing，而er沒mei有you了le韻yun味wei內nei涵han，猶you如ru人ren有you驅qu殼ke沒mei有you了le靈ling魂hun一yi樣yang。這zhe也ye許xu就jiu是shi古gu建jian築zhu再zai建jian留liu給gei我wo們men的de一yi大da遺yi憾han。然ran而er，如ru果guo沒mei有you北bei會hui館guan壁bi畫hua的de發fa現xian引yin起qi國guo家jia文wen物wu部bu門men的de高gao度du重zhong視shi，也ye許xu無wu需xu多duo久jiu
，這zhe裏li的de會hui館guan群qun都dou會hui化hua作zuo一yi堆dui磚zhuan石shi泥ni土tu
，掩yan埋mai在zai歲sui月yue的de塵chen埃ai之zhi中zhong。因yin此ci它ta的de修xiu複fu也ye算suan是shi無wu數shu古gu建jian築zhu之zhi中zhong不bu幸xing中zhong的de萬wan幸xing。

帶著這樣的感慨我們跨入維修後的川主會館。

東西三開間的川主會館，正中供奉著被川蜀尊奉為水神的李冰坐像。巴蜀自古就有李冰信仰即“川主信仰”傳統
，曆史上巴蜀地區廣建“川主廟
，“川主信仰”自明清以來就成為巴蜀地區民間一大信仰特色。李冰因修建都江堰之功德，被川蜀稱之為川主，並尊奉為神。而巴蜀在外經商建館取名“川主會館”，供奉李冰塑像，正是體現了川人不忘李冰“鑿漓堆，建江堰”福澤後世的千秋功德
，感念李冰建堰澤後功績的感恩之心和家鄉情懷 。

在zai會hui館guan的de東dong麵mian一yi角jiao的de八ba仙xian桌zhuo旁pang，有you一yi組zu雕diao塑su，兩liang人ren舉ju杯bei品pin茗ming
，旁pang邊bian一yi主zhu婦fu交jiao手shou而er立li。這zhe組zu雕diao塑su生sheng動dong的de再zai現xian了le當dang年nian茶cha貨huo交jiao易yi的de場chang景jing。在zai東dong頭tou的de南nan北bei的de牆qiang邊bian分fen別bie成cheng列lie了le背bei架jia、背簍、鬥笠、打杵
、mudoudengwujian


，zhexiedoushidangnianshushangchangtufanyunsuoyongdefuzhonggongjuheduliangqiju，chulebeijiadouliyijinghenshaoyourenzaiyongzhiwai，zhizhijinri，beilouyiranshibashudiquheziyangdangdichangyongdebeifuhuowudegongju。eryongyuchangtufuzhongdegongjubeijia，youyuhenshihezaixiazhaidouqiaodeshanquxiaolushangxingzou，yizhishibashuyidaichangtufanyundezhuyaofuzhonggongju
，zhidaoshangshijiqishiniandaigonglujiaotongshangweikaitongzhiqian
，beijiahaishiziyangshanquchangtuyunshudezhuyaogongju。zaiwojishideshihou
，wodejiufuconggaoqiaodaoziyangxianchengweigongxiaoshewangfanbeiyunshanghuojiushishiyongdezhezhongbeijia。

會館西麵除了兩個玻璃展櫃陳列的部分征集的文物之外

，西麵牆壁上還展示了幾張瓦房店的老照片。

我wo在zai老lao照zhao片pian前qian佇zhu立li許xu久jiu，在zai那na些xie已yi將jiang褪tui去qu時shi代dai光guang彩cai的de老lao照zhao片pian上shang
，仔zai細xi地di尋xun找zhao昔xi日ri瓦wa房fang店dian過guo去qu的de影ying子zi和he舊jiu時shi的de記ji憶yi。在zai那na些xie已yi經jing褪tui色se的de老lao照zhao片pian中zhong
，我wo們men依yi稀xi能neng夠gou看kan到dao古gu鎮zhen老lao街jie舊jiu時shi的de模mo樣yang，也ye在zai其qi中zhong找zhao到dao了le會hui館guan原yuan來lai的de蹤zong影ying。它ta們men就jiu那na樣yang，永yong遠yuan地di定ding格ge在zai了le那na曆li史shi的de瞬shun間jian，留liu給gei我wo們men無wu限xian的de遐xia思si和he惆chou悵chang。

細細品讀那些老照片，仿佛讓我們穿越時空，回到了遙遠的過去。

turannanqiangshangyifuyingyinjianyinqilewojidadexingqu
，zaixibianren

，nashiyizhangguangxunianjiandechayinpiaojudeyingyinjian。dedaozhezhangyingyinjian
，haiyouyigeliqidegushi
，zhaoxianshengxiangwojiangshuleyiwaifaxianbingshoujidaozhezhangzhenguideyingyinjiandeshimo。

它可能是唯一可以印證紫陽茶馬交易曆史的文史憑證了。

曆史上邊茶生產和貿易主要實行“官府專賣”和“茶馬交易”，已達到“以茶治邊”的作用。清乾隆年間，對邊茶貿易製度進行改革
，即改“官營”或“官商合營”為“商營”
，改單純的“茶馬貿易”為“茶貨交易”，推行了一種產

、銷對口的茶葉“引岸”貿易製度

，它類似與明清時代推行的“鹽引”製度一樣。所謂“引岸”製的“引”，就是茶引，“岸”是shi口kou岸an。凡fan是shi商shang人ren經jing營ying各ge種zhong茶cha葉ye都dou需xu納na稅shui請qing領ling茶cha引yin，按an照zhao茶cha引yin劃hua定ding的de地di區qu範fan圍wei內nei采cai購gou，賣mai茶cha也ye要yao在zai指zhi定ding的de專zhuan岸an銷xiao售shou或huo易yi貨huo。紫zi陽yang作zuo為wei曆li史shi上shang陝shan甘gan茶cha馬ma古gu道dao
、陝康藏茶馬古道的產茶區
，曾經在曆史上的茶馬貿易中扮演了不可或缺的角色

，書寫了無數的商業傳奇。

我們從這張偶爾得來的“茶引”上shang可ke以yi一yi窺kui昔xi日ri紫zi陽yang茶cha馬ma貿mao易yi一yi班ban，也ye讓rang我wo們men穿chuan越yue時shi空kong
，觸chu摸mo到dao那na個ge茶cha商shang腳jiao夫fu遠yuan涉she他ta鄉xiang
，長chang途tu販fan運yun的de辛xin酸suan和he淒qi苦ku的de曆li史shi，那na些xie留liu在zai茶cha引yin票piao據ju上shang的de文wen字zi
，也ye給gei我wo們men留liu下xia了le太tai多duo的de曆li史shi文wen化hua信xin息xi讓rang我wo們men細xi細xi解jie讀du。

轉過川主會館
，再循階而上就是保存完好的北五省會館。

北五省會館地處瓦房溝、渚河與任河交彙處的山嘴上，坐北麵南，依山勢而建，高台相通，自山門至大殿有十來米的高差，形成坐擁山湖，俯瞰任河之勢。

整個建築平麵呈長方形結構，所有建築均為磚木結構
，沿南北中軸線依次建有山門、戲樓（戲樓山門共用）、鍾鼓樓
、過殿
、大殿的三進封閉院落，東西寬約20米
、南北深65米，占地1300平方米。

麵南臨河戲樓南牆上有一道假山門，為山門、戲樓共用建築，戲樓與山門一體
，前為山門後為戲台，坐北麵南
，俯瞰任河

，可謂巧為布局
，匠心獨具。

站zhan在zai索suo橋qiao上shang看kan，戲xi樓lou牆qiang體ti中zhong部bu鑲xiang砌qi三san件jian磚zhuan雕diao裝zhuang飾shi性xing門men樓lou

，中zhong部bu呈cheng拱gong形xing門men，工gong藝yi精jing湛zhan
，原yuan為wei進jin出chu會hui館guan的de正zheng門men。據ju趙zhao先xian生sheng介jie紹shao，相xiang傳chuan會hui館guan對dui麵mian山shan上shang有you白bai色se岩yan壁bi與yu之zhi相xiang對dui，破po壞huai了le會hui館guan的de風feng水shui
，因yin此ci山shan門men建jian起qi後hou不bu久jiu就jiu被bei封feng堵du，改gai由you戲xi樓lou側ce門men出chu入ru，因yin此ci在zai戲xi樓lou南nan牆qiang上shang留liu下xia了le一yi個ge拱gong形xing白bai色se粉fen壁bi門men洞dong。根gen據ju老lao照zhao片pian對dui照zhao
，原yuan山shan門men應ying該gai是shi二er層ceng門men樓lou，二er層ceng上shang有you圓yuan形xing鏤lou空kong窗chuang欞ling和he青qing石shi匾bian額e，上shang世shi紀ji50年代改建時已被拆除。

山門即戲樓合建建築

我們來到戲樓的側門（即現在進出會館的通道）
，其右上手立一石碑，上書“全國重點文物保護單位瓦房店會館群（北五省會館
、江西會館

、川主會館）”。

從側門進入，就是北五省會館的戲樓。

戲樓麵闊三間，二層結構，一層為進入戲樓的通道，二層為戲樓。

戲樓坐北麵南，寬大的院落，青石鋪地
，磚木結構，典雅古樸
，建在石台之上，修葺一新還未上漆的木製屏風、格柵
，與戲樓大氣、莊重

、雄渾的古風有些格格不入，很難再現當年的凝重典雅的風采。

正在修葺的戲台

與戲樓相對的是建在一丈高的高台之上的觀戲樓。

觀(guan)戲(xi)樓(lou)下(xia)牆(qiang)邊(bian)，數(shu)塊(kuai)殘(can)碑(bei)，無(wu)力(li)地(di)倚(yi)靠(kao)在(zai)牆(qiang)角(jiao)，默(mo)默(mo)地(di)述(shu)說(shuo)著(zhe)流(liu)逝(shi)的(de)歲(sui)月(yue)和(he)往(wang)昔(xi)會(hui)館(guan)曾(zeng)經(jing)經(jing)曆(li)過(guo)的(de)劫(jie)難(nan)。我(wo)極(ji)力(li)想(xiang)從(cong)那(na)些(xie)殘(can)破(po)的(de)碑(bei)文(wen)中(zhong)尋(xun)找(zhao)一(yi)些(xie)會(hui)館(guan)的(de)曆(li)史(shi)信(xin)息(xi)，然(ran)而(er)猶(you)如(ru)一(yi)張(zhang)被(bei)撕(si)爛(lan)的(de)畫(hua)卷(juan)和(he)天(tian)書(shu)，我(wo)們(men)已(yi)經(jing)無(wu)法(fa)完(wan)整(zheng)地(di)讀(du)懂(dong)那(na)隱(yin)藏(zang)在(zai)曆(li)史(shi)深(shen)處(chu)的(de)信(xin)息(xi)，這(zhe)些(xie)殘(can)破(po)的(de)石(shi)碑(bei)，無(wu)疑(yi)給(gei)我(wo)們(men)留(liu)下(xia)了(le)無(wu)限(xian)的(de)傷(shang)悲(bei)和(he)遺(yi)憾(han)。

殘破的石碑

觀戲樓下兩側矗立著一對石獅
，雌雄有別
，形象逼真
，憨態可掬。

我與夫人在西樓台階上的合影

這(zhe)對(dui)石(shi)獅(shi)曾(zeng)經(jing)相(xiang)識(shi)，據(ju)趙(zhao)先(xian)生(sheng)說(shuo)介(jie)紹(shao)，這(zhe)對(dui)石(shi)獅(shi)是(shi)武(wu)昌(chang)館(guan)門(men)前(qian)移(yi)來(lai)的(de)，原(yuan)來(lai)立(li)於(yu)武(wu)昌(chang)會(hui)館(guan)門(men)前(qian)，旁(pang)邊(bian)那(na)個(ge)稍(shao)有(you)破(po)損(sun)的(de)石(shi)獅(shi)
，也(ye)是(shi)從(cong)盜(dao)賣(mai)賊(zei)手(shou)中(zhong)追(zhui)繳(jiao)回(hui)來(lai)的(de)。

古戲樓下兩側的桂花古樹

guanxilouqianliangkegaodadeguishu
，jiangxilouqiandeyuanbazhegaideyanyanshishide，meidaojinqiujijie

，yinggaishihuaxiangmanting，qinrenxinpi。erchunxiazhiji
，judadeshuguan
，zhetianbiri，shiyigenaliangtingxidelixiangzhidi。zheliangkeyongyousibainianshulingdegushujingui
，zhenkeweihuakaimanyuanxiang，hualuoyiyuanliang，tawuyiyeweizhehuiguanpingtianlejifentingyuanyoushendeyijing。

觀guan戲xi樓lou台tai，麵mian闊kuo三san間jian，進jin深shen一yi間jian。自zi下xia而er上shang
，因yin台tai地di落luo差cha較jiao大da，沿yan中zhong軸zhou線xian修xiu有you十shi餘yu級ji石shi階jie
，拾shi階jie而er上shang
，可ke直zhi達da觀guan戲xi樓lou。台tai階jie盡jin頭tou屋wu簷yan下xia矗chu立li著zhe石shi門men框kuang架jia，門men楣mei上shang方fang有you石shi刻ke花hua紋wen。方fang形xing門men柱zhu刻ke有you楹ying聯lian一yi首shou：“一雙鳳眼識破曹氏奸雄，兩道蠶眉鎖定漢室江山”。

在中國世俗文化中
，有“戲如人生，人生如戲”一說。而在這個演繹過無數帝王將相、才子佳人故事的戲樓觀戲樓的門柱上
，唯一刻下卻是頌揚關公的聯句，那是因為關公在中國文化中因其忠義的文化象征而被尊奉為“武聖”和“武財神”
，而關公的忠、義
、信、智
、仁
、勇，不僅代表了一種世俗的文化價值觀，也是儒家所倡導的價值觀，因此備受中國人的推崇，它也成為了中國商人秉承的從商之道。

據ju趙zhao先xian生sheng介jie紹shao，在zai大da殿dian正zheng中zhong曾zeng經jing供gong奉feng有you關guan公gong塑su像xiang，可ke惜xi在zai建jian糧liang庫ku的de時shi候hou被bei拆chai除chu
，至zhi今jin在zai繪hui有you壁bi畫hua大da殿dian的de牆qiang壁bi上shang還hai能neng看kan到dao原yuan來lai神shen龕kan被bei拆chai除chu後hou留liu下xia的de痕hen跡ji。

連接石門的護欄上，雕刻著龍、虎、象、麒麟等瑞獸雕塑，造型逼真，姿態萬千，內涵豐富，栩栩如生，呼之欲出。

石欄與石枋（門）相連，石枋門額有二龍戲珠浮雕圖案。

看戲台石欄的正麵雕刻有蝙蝠、瑞草等圖案。

麵南八塊青石雕欄板分別雕刻著龍頭、八仙過海等圖案。

青石欄板上的雕刻

過了石拱門，還要再過一道由一對石獅把門的兩扇對開木門，就來到二進院落，那就是過殿和正殿。

在過殿西側建有一磚木結構的樓亭
，屋頂構造精妙，簷角飛翹
，龍鳳相舞，頂脊如鳳冠，淩空翹立。

anzhaozhongguojianzhudongxiduichengdejianzhufengge，yuciduiyingyinggaihaiyouyilouting，jiyuanlaidezhongguerlou。anzhaochenzhongmugudesishifengong


，yinggaishidongzhongxigu。juzhaoxianshengjieshao，dongbiandetinglou（即鍾樓）在糧站改造的時候已被拆除了，因此隻留下這鼓樓一座。

保存下來的鼓樓

來lai到dao原yuan來lai鍾zhong樓lou遺yi址zhi的de東dong頭tou，那na裏li正zheng對dui著zhe一yi道dao關guan閉bi的de大da門men，這zhe裏li也ye是shi進jin出chu會hui館guan的de東dong門men。原yuan來lai的de廂xiang房fang被bei拆chai除chu後hou留liu下xia的de地di基ji還hai在zai，拆chai下xia來lai的de部bu分fen磚zhuan石shi還hai堆dui放fang在zai原yuan來lai的de地di基ji上shang，猶you如ru一yi塊kuai傷shang疤ba留liu在zai那na裏li。

拆除後的東廂房遺址

轉回頭踏上七步台階，經過殿來到正殿。

過殿與正殿相連，中間隻隔不足三四米的天井。

在天井兩側
，設有磚雕假門
，作為過殿正殿的一個過渡區間，這樣的設計，即增添了建築的裝飾性，同時也是功能區的一個劃分。

過殿與正殿之間的天井

站在天井
，抬頭望去

，大殿飛簷鬥拱，雕梁畫柱

，飛簷裝飾的各類飛禽走獸，栩栩如生，堪稱會館建築瑰寶。

天井的磚雕假門

zaiguodiandongxiliangcefenbieliyousankuaishibei，huiguanxiujianshijuanzirenxingmingdegongdebei。congzhexiecancengdeshibeituiduan，beiwushenghuiguanyinggaibushiyicixingxiujianercheng，ershizhubuxingchengxianzaizhegejianzhuguimode。naxieyicundejizigongdebei，jiushiweijiniannaxiezailicikuojianshijuanzirenerlide，kexinakuaijizaihuiguanxiujiandeshibeiyijingbujianzongying，yinciwomennenggouduqudelishixinxishifenyouxian，yejiuchengweixunfanghuiguanjianguanlishideyidahanshi。

站在功德碑前，我被碑首上“功成弌致”的“弌”字給難住了。這時博學的趙先生為我解了圍，原來那是“功成一致”的“一”的字。

經jing過guo幾ji年nian修xiu複fu的de壁bi畫hua為wei了le保bao護hu壁bi畫hua而er被bei一yi幅fu幅fu帷wei幕mu遮zhe蔽bi著zhe，在zai工gong作zuo人ren員yuan徐xu徐xu拉la開kai的de帷wei幕mu背bei後hou

，曆li經jing數shu載zai，經jing過guo修xiu複fu專zhuan家jia的de修xiu複fu的de珍zhen貴gui筆bi畫hua，見jian這zhe樣yang展zhan現xian在zai我wo們men的de麵mian前qian
，能neng夠gou在zai修xiu複fu後hou再zai一yi次ci目mu睹du百bai年nian前qian幸xing運yun留liu存cun下xia來lai的de壁bi畫hua，讓rang我wo們men心xin中zhong有you那na麼me幾ji分fen小xiao激ji動dong。

會館壁畫共有9處，分別位於過殿東西牆、正殿北側與東西牆內側
，算是陝西境內迄今發現規模最大、保存最完好的清代會館壁畫。其中過殿壁畫形製為8扇屏風狀
，為工筆所繪“二十四孝圖”。正殿東西二牆壁畫
，描金彩繪，內容為三國故事
，包括“桃園三結義”、“千裏走單騎”、“三英戰呂布”等膾炙人口的情節。正殿北牆內側壁畫為雙龍戲珠與天官賜福圖
，北二牆壁畫為6扇屏風，主題為花鳥百獸

、山水樹木及人物和神話故事。

那些劫後重生的壁畫
，雖然曆經150年(nian)歲(sui)月(yue)，帶(dai)給(gei)我(wo)們(men)不(bu)僅(jin)是(shi)視(shi)覺(jiao)上(shang)的(de)衝(chong)擊(ji)，同(tong)時(shi)也(ye)帶(dai)給(gei)我(wo)們(men)巨(ju)大(da)的(de)藝(yi)術(shu)上(shang)的(de)享(xiang)受(shou)和(he)心(xin)靈(ling)上(shang)的(de)震(zhen)撼(han)。站(zhan)在(zai)一(yi)個(ge)外(wai)行(xing)的(de)角(jiao)度(du)

，紫(zi)陽(yang)會(hui)館(guan)壁(bi)畫(hua)在(zai)人(ren)物(wu)繪(hui)製(zhi)上(shang)，其(qi)繪(hui)畫(hua)水(shui)平(ping)遠(yuan)超(chao)敦(dun)煌(huang)，堪(kan)比(bi)乾(qian)陵(ling)章(zhang)懷(huai)太(tai)子(zi)墓(mu)壁(bi)畫(hua)，其(qi)粗(cu)細(xi)有(you)致(zhi)的(de)線(xian)條(tiao)、遒勁有力的人物動作
、濃淡分明的著色和婉轉自如的筆力無不令人驚歎。

整過壁畫體現了當時人們做事和行商應該尊崇的價值觀：一是孝道為先，二是義字當頭，三是積善積德
，四是誠信正義。唯此生意、事(shi)業(ye)才(cai)能(neng)發(fa)揚(yang)光(guang)大(da)，才(cai)能(neng)福(fu)祿(lu)壽(shou)禧(xi)
，終(zhong)得(de)善(shan)果(guo)。它(ta)宣(xuan)教(jiao)的(de)價(jia)值(zhi)觀(guan)即(ji)使(shi)在(zai)今(jin)天(tian)
，依(yi)然(ran)折(zhe)射(she)出(chu)文(wen)化(hua)的(de)光(guang)芒(mang)
，具(ju)有(you)深(shen)遠(yuan)的(de)價(jia)值(zhi)導(dao)向(xiang)作(zuo)用(yong)和(he)文(wen)化(hua)借(jie)鑒(jian)意(yi)義(yi)。

長期以來，中國的先民，就是通過書畫戲文，將曆史傳說、經典故事、美(mei)好(hao)寓(yu)意(yi)所(suo)蘊(yun)含(han)的(de)價(jia)值(zhi)觀(guan)傳(chuan)達(da)給(gei)人(ren)們(men)，從(cong)而(er)達(da)到(dao)教(jiao)化(hua)和(he)警(jing)示(shi)人(ren)們(men)的(de)作(zuo)用(yong)。它(ta)就(jiu)像(xiang)當(dang)今(jin)中(zhong)國(guo)鋪(pu)天(tian)蓋(gai)地(di)的(de)標(biao)語(yu)口(kou)號(hao)一(yi)樣(yang)
，也(ye)是(shi)通(tong)過(guo)某(mou)種(zhong)文(wen)化(hua)載(zai)體(ti)，宣(xuan)傳(chuan)灌(guan)輸(shu)當(dang)今(jin)的(de)價(jia)值(zhi)觀(guan)和(he)文(wen)化(hua)導(dao)向(xiang)。所(suo)不(bu)同(tong)的(de)是(shi)，前(qian)者(zhe)無(wu)論(lun)是(shi)載(zai)體(ti)形(xing)式(shi)，還(hai)是(shi)所(suo)倡(chang)導(dao)的(de)核(he)心(xin)價(jia)值(zhi)，既(ji)具(ju)有(you)老(lao)百(bai)姓(xing)樂(le)於(yu)接(jie)受(shou)的(de)世(shi)俗(su)性(xing)
，同(tong)時(shi)也(ye)與(yu)曆(li)代(dai)當(dang)權(quan)者(zhe)所(suo)倡(chang)導(dao)的(de)文(wen)化(hua)價(jia)值(zhi)趨(qu)同(tong)，因(yin)而(er)具(ju)有(you)更(geng)為(wei)廣(guang)泛(fan)的(de)社(she)會(hui)基(ji)礎(chu)。而(er)當(dang)今(jin)因(yin)人(ren)

、因時不斷變換的政治口號
，猶如“城頭變幻大王旗”一yi樣yang，因yin其qi價jia值zhi導dao向xiang的de單dan項xiang性xing和he空kong洞dong的de說shuo教jiao而er很hen難nan成cheng為wei朝chao野ye共gong同tong遵zun循xun的de價jia值zhi取qu向xiang，所suo以yi也ye就jiu沒mei有you前qian者zhe所suo倡chang導dao的de文wen化hua價jia值zhi那na麼me久jiu遠yuan的de傳chuan承cheng性xing。

過殿東西牆上的24孝圖屏風

正殿的6扇屏風
，山水樹木，花鳥百獸。

三國故事：甘露寺吳國太看新郎
、三英戰呂布、千裏走單騎等

天官賜福

二龍戲珠

站(zhan)在(zai)那(na)一(yi)幅(fu)幅(fu)經(jing)過(guo)修(xiu)複(fu)後(hou)重(zhong)放(fang)異(yi)彩(cai)的(de)精(jing)美(mei)壁(bi)畫(hua)前(qian)，我(wo)心(xin)中(zhong)感(gan)慨(kai)萬(wan)千(qian)，看(kan)到(dao)那(na)些(xie)因(yin)糧(liang)庫(ku)改(gai)造(zao)中(zhong)被(bei)破(po)壞(huai)而(er)無(wu)法(fa)修(xiu)複(fu)留(liu)在(zai)壁(bi)畫(hua)上(shang)的(de)一(yi)道(dao)道(dao)傷(shang)痕(hen)，我(wo)相(xiang)信(xin)每(mei)個(ge)人(ren)的(de)心(xin)中(zhong)都(dou)會(hui)在(zai)淌(tang)血(xue)。

據ju趙zhao先xian生sheng介jie紹shao
，他ta嶽yue父fu劉liu老lao先xian生sheng在zai回hui憶yi當dang年nian任ren糧liang管guan所suo所suo長chang在zai改gai造zao修xiu建jian糧liang庫ku的de往wang事shi時shi，時shi常chang流liu露lu出chu深shen深shen地di負fu疚jiu感gan。特te別bie是shi在zai那na個ge破po四si舊jiu瘋feng狂kuang的de年nian代dai裏li，駐zhu守shou會hui館guan，非fei但dan沒mei有you保bao護hu好hao會hui館guan，相xiang反fan還hai曾zeng經jing將jiang會hui館guan上shang精jing美mei的de木mu雕diao飾shi件jian拆chai下xia當dang柴chai火huo燒shao了le。會hui館guan兩liang側ce的de廂xiang房fang也ye在zai當dang年nian糧liang庫ku改gai造zao和he建jian設she時shi被bei拆chai除chu了le。

然而他的一個更為粗暴的一個決策和舉動，即在壁畫牆壁上釘上木板儲糧的舉措，卻意外地將這寶貴的壁畫保（存）留liu了le下xia來lai。他ta們men作zuo為wei經jing曆li過guo文wen革ge動dong亂luan的de一yi代dai人ren，在zai那na個ge瘋feng狂kuang的de年nian代dai裏li難nan免mian犯fan下xia一yi些xie為wei當dang今jin所suo不bu能neng原yuan諒liang的de錯cuo誤wu，而er正zheng是shi他ta的de一yi個ge意yi外wai舉ju動dong，卻que挽wan救jiu了le那na珍zhen貴gui的de壁bi畫hua
，從cong這zhe個ge意yi義yi上shang講jiang
，也ye算suan是shi對dui過guo去qu所suo犯fan錯cuo誤wu的de一yi種zhong補bu償chang和he贖shu過guo。如ru果guo我wo們men拋pao棄qi那na個ge特te定ding的de時shi代dai背bei景jing，而er去qu苛ke求qiu前qian人ren
，那na也ye是shi違wei背bei曆li史shi唯wei物wu主zhu義yi觀guan的de
，因yin此ci從cong這zhe種zhong意yi義yi上shang講jiang，劉liu老lao先xian生sheng應ying該gai是shi北bei五wu省sheng會hui館guan文wen物wu保bao護hu的de功gong臣chen。

在zai那na個ge時shi代dai，北bei五wu省sheng會hui館guan因yin為wei被bei征zheng做zuo糧liang庫ku，即ji使shi在zai文wen革ge那na個ge瘋feng狂kuang的de年nian代dai裏li，糧liang庫ku作zuo為wei重zhong要yao的de戰zhan略lve物wu資zi儲chu藏zang地di

，除chu內nei部bu自zi身shen改gai造zao等deng原yuan因yin的de破po壞huai外wai，也ye因yin此ci也ye規gui避bi了le來lai自zi外wai部bu紅hong衛wei兵bing和he造zao反fan派pai的de衝chong擊ji和he破po壞huai
，從cong這zhe個ge意yi義yi上shang講jiang，北bei五wu省sheng會hui館guan應ying該gai是shi幸xing運yun的de，它ta與yu其qi他ta會hui館guan相xiang比bi
，因yin為wei特te殊shu的de用yong途tu避bi免mian了le更geng大da的de劫jie難nan，因yin此ci有you了le與yu其qi他ta文wen物wu截jie然ran不bu同tong的de命ming運yun和he結jie局ju。

步(bu)出(chu)主(zhu)殿(dian)往(wang)西(xi)，與(yu)主(zhu)殿(dian)比(bi)鄰(lin)的(de)一(yi)排(pai)建(jian)築(zhu)，就(jiu)是(shi)五(wu)十(shi)年(nian)代(dai)按(an)照(zhao)時(shi)任(ren)糧(liang)食(shi)局(ju)長(chang)的(de)意(yi)圖(tu)和(he)他(ta)老(lao)家(jia)陝(shan)北(bei)窯(yao)洞(dong)的(de)式(shi)樣(yang)建(jian)造(zao)的(de)糧(liang)倉(cang)，那(na)一(yi)排(pai)排(pai)外(wai)形(xing)奇(qi)特(te)的(de)糧(liang)倉(cang)
，如(ru)同(tong)壁(bi)畫(hua)上(shang)保(bao)留(liu)的(de)一(yi)處(chu)處(chu)無(wu)法(fa)修(xiu)複(fu)的(de)空(kong)白(bai)傷(shang)痕(hen)一(yi)樣(yang)
，它(ta)也(ye)無(wu)疑(yi)是(shi)會(hui)館(guan)遭(zao)受(shou)破(po)壞(huai)那(na)段(duan)曆(li)史(shi)的(de)一(yi)個(ge)活(huo)的(de)見(jian)證(zheng)。

50年代修建的糧倉

我(wo)們(men)站(zhan)在(zai)那(na)裏(li)，憑(ping)欄(lan)遠(yuan)眺(tiao)
，環(huan)顧(gu)四(si)周(zhou)，俯(fu)瞰(kan)任(ren)河(he)，如(ru)今(jin)修(xiu)複(fu)後(hou)的(de)會(hui)館(guan)

，在(zai)古(gu)樹(shu)的(de)掩(yan)映(ying)下(xia)

，似(si)乎(hu)又(you)恢(hui)複(fu)了(le)幾(ji)分(fen)生(sheng)氣(qi)，幸(xing)運(yun)保(bao)留(liu)的(de)百(bai)年(nian)老(lao)桂(gui)樹(shu)，使(shi)會(hui)館(guan)多(duo)了(le)幾(ji)分(fen)幽(you)深(shen)感(gan)。

山腳下，清澈的任河水，碧波蕩漾，依山環水的會館，在山環水抱的環境中，確實有那麼幾分神韻。

此時在我心中
，似乎有一種想哭的衝動。

是追憶的憂傷？

還是撫慰的欣喜？

也許不同的人會有不一樣的感受，然而對曆史、文化的佑護，也許是每個人心中共同的心願和情懷。

yaowangyucibilindewuchangguanhejiangxiguan，rujinfenbiebeixuexiaozhanyonghuozhiliuxiayigexiufuhoudewaike。weilebuzaichujineixindeshangtongheyihan，yinciyejiumeiyouzaiqutanfang。

離li開kai會hui館guan
，我wo們men原yuan路lu返fan回hui縣xian城cheng
，心xin中zhong一yi直zhi惦dian記ji著zhe原yuan來lai通tong往wang縣xian城cheng任ren河he邊bian上shang的de那na座zuo報bao恩en塔ta
，它ta曾zeng經jing是shi任ren河he岸an驛yi道dao旁pang的de一yi個ge重zhong要yao的de地di標biao建jian築zhu
，也ye是shi這zhe條tiao茶cha馬ma古gu道dao上shang的de一yi個ge曆li史shi見jian證zheng。

行走不遠趙先生就遙指前方，隻見一座仿古高塔就矗立在路邊。

於是我們停車，下到路邊的仿古塔前，近距離地瞻仰了移址重建的寶塔。

說到報恩塔，紫陽人都知道那個感人的故事:

相(xiang)傳(chuan)有(you)一(yi)外(wai)地(di)客(ke)商(shang)，帶(dai)家(jia)犬(quan)路(lu)過(guo)瓦(wa)房(fang)店(dian)，在(zai)任(ren)河(he)邊(bian)的(de)草(cao)叢(cong)中(zhong)方(fang)便(bian)時(shi)丟(diu)失(shi)了(le)盛(sheng)放(fang)銀(yin)兩(liang)的(de)褡(da)褳(lian)

，半(ban)月(yue)後(hou)他(ta)抱(bao)著(zhe)僥(jiao)幸(xing)的(de)心(xin)理(li)去(qu)草(cao)叢(cong)中(zhong)尋(xun)找(zhao)

，發(fa)現(xian)丟(diu)失(shi)的(de)銀(yin)兩(liang)壓(ya)在(zai)家(jia)犬(quan)身(shen)下(xia)
，而(er)狗(gou)已(yi)死(si)。客(ke)商(shang)為(wei)家(jia)犬(quan)守(shou)護(hu)銀(yin)兩(liang)不(bu)惜(xi)餓(e)死(si)而(er)感(gan)動(dong)，便(bian)用(yong)那(na)些(xie)銀(yin)兩(liang)建(jian)塔(ta)刻(ke)碑(bei)，紀(ji)念(nian)這(zhe)隻(zhi)義(yi)犬(quan)。於(yu)是(shi)就(jiu)有(you)了(le)矗(chu)立(li)在(zai)任(ren)河(he)邊(bian)幾(ji)百(bai)年(nian)的(de)報(bao)恩(en)古(gu)塔(ta)，以(yi)及(ji)流(liu)傳(chuan)久(jiu)遠(yuan)的(de)義(yi)犬(quan)忠(zhong)義(yi)的(de)故(gu)事(shi).

幾百年過去了
，報恩塔就那樣聳立在昔日驛道的任河邊

，那個忠義感人的義犬的故事也一代代流傳下來.

上shang世shi紀ji八ba十shi年nian代dai末mo因yin下xia遊you漢han江jiang修xiu建jian水shui庫ku，將jiang報bao恩en塔ta移yi址zhi搬ban遷qian至zhi此ci的de公gong路lu旁pang和he湖hu岸an邊bian。移yi址zhi搬ban遷qian經jing過guo一yi二er十shi年nian歲sui月yue風feng雨yu的de報bao恩en塔ta，已yi重zhong現xian了le昔xi日ri的de滄cang桑sang和he凝ning重zhong
，唯wei一yi缺que憾han的de是shi那na塊kuai石shi碑bei早zao已yi不bu見jian蹤zong影ying
，昔xi日ri塔ta上shang的de風feng鈴ling也ye不bu知zhi去qu向xiang.

矗立在驛道旁
、renhebiandebaota，jianzhengleguzhenwafangdiandexingqi，yezengjingjianzhenglewafangdianheyunyoushengdaoshuaidelishi。yaoxiangdangnian，duoshaozhouchuancongtajiaoxiashixiangyuanfang
，duoshaoshanglvcongtashenpangzouguo，tanayouyangqingcuidefenglingsheng，buzhifuweileduoshaobenzoutaxiangdeshanglvhecongcongguokejiyuanxingzhegujidexin。yaoxiangdangnian，tongniandewoyezengwushucicongtashenbianzouguo，yezengzaitaqianzhuzuyangshitagaodadeshenqu，lingtingtayouyangdefenglingsheng。rujin，dangwozaicizhanyangzhezuogutashi，yishishiguojingqian，chulizaihuangcaolubiandegaota，sihuyijingbeirenyiwang，nazuogeirenduoshaogankai，duoshaojingweidebaota，sihuzaoyijingmeiyoulewangxizairenmenxinzhongyuanyoudenafenshenshenghezhuangyan。raner，jiutabuzai，linghunyoucun，yiquanzhongyidegushibingmeiyouguoshi
，tazengjingdaigeirenmendeqishi，yiranjuyoushenyuandexianshiyiyi.

報bao恩en塔ta義yi犬quan忠zhong義yi的de故gu事shi和he會hui館guan壁bi畫hua所suo描miao述shu的de故gu事shi以yi及ji所suo弘hong揚yang的de精jing神shen，其qi實shi也ye就jiu是shi我wo們men這zhe個ge民min族zu一yi直zhi秉bing承cheng的de文wen化hua價jia值zhi觀guan，關guan公gong的de忠zhong義yi和he的de義yi犬quan的de忠zhong義yi

，似si乎hu並bing不bu搭da界jie，雖sui然ran在zai邏luo輯ji上shang有you點dian荒huang誕dan，但dan它ta所suo弘hong揚yang和he倡chang導dao的de文wen化hua價jia值zhi
，不bu正zheng是shi我wo們men當dang今jin社she會hui所suo缺que失shi的de嗎ma?

這座佇立幾百年的報恩塔
，其實就是一塊文化道德豐碑，它所昭示的並不是狹隘的“忠”和“義”，它是一種文化價值觀，是一種道德底線，在“忠”和“義”被一再批判的過去，在文革反文化運動的一次次衝擊下，我們一方麵要求民眾無限忠於領袖，另外一方麵卻又鼓動百姓用極端 血腥的手段任意踐踏人類的尊嚴和道德底線，用毀滅中國傳統文化為代價，按照“不破不立”價值導向，在“破四舊”dewengehaojiezhong，jiangduoshaorenleiliucundegujianhewenwuhuimiedaijin，bingshituyongbaolideshouduanjianlixindewenhuajiazhiguan，qibaoxingyulishishangdeqinshihuangfenshukengruyouguozhierbuji，geiwomenminzuliuxiadeshiyipianwenhuajingshendehuangmo。

在(zai)當(dang)今(jin)，忠(zhong)誠(cheng)俠(xia)義(yi)似(si)乎(hu)已(yi)經(jing)成(cheng)為(wei)稀(xi)缺(que)
，去(qu)年(nian)聯(lian)合(he)國(guo)公(gong)布(bu)的(de)全(quan)球(qiu)國(guo)民(min)素(su)質(zhi)道(dao)德(de)水(shui)平(ping)的(de)調(tiao)查(zha)和(he)排(pai)名(ming)中(zhong)，我(wo)們(men)一(yi)再(zai)痛(tong)批(pi)的(de)美(mei)日(ri)位(wei)居(ju)前(qian)列(lie)
，而(er)中(zhong)國(guo)則(ze)位(wei)列(lie)後(hou)十(shi)名(ming)
，與(yu)印(yin)度(du)、朝(chao)鮮(xian)等(deng)國(guo)為(wei)伍(wu)，這(zhe)不(bu)能(neng)不(bu)說(shuo)是(shi)對(dui)一(yi)個(ge)文(wen)明(ming)古(gu)國(guo)的(de)一(yi)大(da)諷(feng)刺(ci)，它(ta)無(wu)疑(yi)說(shuo)明(ming)我(wo)們(men)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)整(zheng)體(ti)道(dao)德(de)水(shui)準(zhun)正(zheng)在(zai)下(xia)滑(hua)。試(shi)想(xiang)

，維(wei)係(xi)一(yi)個(ge)國(guo)家(jia)的(de)基(ji)礎(chu)如(ru)果(guo)沒(mei)有(you)了(le)民(min)族(zu)歸(gui)宿(xiu)感(gan)和(he)對(dui)國(guo)家(jia)民(min)族(zu)的(de)忠(zhong)誠(cheng)度(du)，哪(na)勢(shi)必(bi)國(guo)將(jiang)不(bu)國(guo)。沒(mei)有(you)了(le)見(jian)義(yi)勇(yong)為(wei)
，舍(she)利(li)求(qiu)義(yi)的(de)國(guo)民(min)道(dao)德(de)，社(she)會(hui)和(he)諧(xie)的(de)基(ji)礎(chu)和(he)道(dao)德(de)基(ji)石(shi)就(jiu)會(hui)坍(tan)塌(ta)，從(cong)這(zhe)個(ge)意(yi)義(yi)上(shang)講(jiang)，一(yi)座(zuo)古(gu)塔(ta)和(he)一(yi)座(zuo)會(hui)館(guan)壁(bi)畫(hua)所(suo)展(zhan)示(shi)的(de)文(wen)化(hua)內(nei)涵(han)
，可(ke)能(neng)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)種(zhong)建(jian)築(zhu)藝(yi)術(shu)範(fan)疇(chou)的(de)東(dong)西(xi)，它(ta)應(ying)該(gai)是(shi)先(xian)輩(bei)們(men)留(liu)給(gei)我(wo)們(men)最(zui)為(wei)寶(bao)貴(gui)的(de)民(min)族(zu)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)和(he)民(min)族(zu)之(zhi)魂(hun)。因(yin)此(ci)
，保(bao)護(hu)和(he)挽(wan)救(jiu)這(zhe)些(xie)曆(li)史(shi)文(wen)化(hua)遺(yi)存(cun)，其(qi)實(shi)就(jiu)是(shi)挽(wan)救(jiu)我(wo)們(men)的(de)民(min)族(zu)文(wen)化(hua)和(he)重(zhong)塑(su)我(wo)們(men)的(de)國(guo)民(min)道(dao)德(de)形(xing)象(xiang).

如ru同tong報bao恩en塔ta移yi址zhi在zai建jian一yi樣yang
，它ta的de曆li史shi坐zuo標biao變bian了le，它ta所suo弘hong揚yang的de文wen化hua價jia值zhi也ye隨sui之zhi變bian味wei。那na一yi串chuan串chuan懸xuan掛gua在zai塔ta簷yan上shang的de風feng鈴ling
，其qi實shi猶you如ru藏zang區qu的de風feng馬ma旗qi一yi樣yang，它ta就jiu是shi要yao用yong那na遠yuan播bo四si方fang的de鈴ling聲sheng，向xiang過guo往wang行xing人ren傳chuan達da和he弘hong揚yang一yi種zhong信xin念nian，一yi種zhong文wen化hua價jia值zhi觀guan，這zhe才cai是shi建jian塔ta者zhe的de初chu衷zhong，即ji為wei了le弘hong揚yang“忠誠仁義”的de文wen化hua價jia值zhi觀guan
，它ta應ying該gai是shi我wo們men世shi世shi代dai代dai佑you護hu的de精jing神shen家jia園yuan。因yin此ci從cong這zhe個ge意yi義yi上shang講jiang
，會hui館guan壁bi畫hua中zhong凸tu顯xian出chu的de文wen化hua信xin息xi，與yu報bao恩en塔ta所suo傳chuan播bo的de文wen化hua價jia值zhi取qu向xiang其qi實shi就jiu有you了le異yi曲qu同tong功gong之zhi效xiao.

回到縣城
，郭幫安、陳子剛、袁延勝幾位兒時的夥伴和同學在一起相聚，把盞言歡，再敘昔日年華和過去的荒誕事。

暢談中，由會館說到文革
，由文革又說到大躍進、大煉鋼鐵、人民公社
、三(san)線(xian)建(jian)設(she)那(na)段(duan)瘋(feng)狂(kuang)的(de)年(nian)代(dai)
，又(you)聯(lian)係(xi)到(dao)目(mu)前(qian)生(sheng)態(tai)破(po)壞(huai)帶(dai)給(gei)我(wo)們(men)的(de)災(zai)難(nan)
，無(wu)不(bu)扼(e)腕(wan)歎(tan)息(xi)。在(zai)眾(zhong)多(duo)生(sheng)態(tai)環(huan)境(jing)的(de)破(po)壞(huai)中(zhong)，任(ren)河(he)航(hang)運(yun)的(de)衰(shuai)落(luo)就(jiu)是(shi)一(yi)個(ge)例(li)證(zheng)。據(ju)考(kao)證(zheng)，當(dang)年(nian)任(ren)河(he)流(liu)域(yu)水(shui)流(liu)充(chong)沛(pei)，兩(liang)岸(an)原(yuan)始(shi)森(sen)林(lin)密(mi)布(bu)，經(jing)過(guo)上(shang)世(shi)紀(ji)1958niandaidayuejinhedaliangangtie，senlinzaodaoyemandekanfa，zaiwotongnianjishideshihou，meiniancongziyangwangfangaoqiaotuzhong
，haihainengkandaoyananbaoliudebufenyuanshisenlin

，shangshiji70年代三線建設，修建襄渝鐵路時，沿岸的森林再一次遭受毀滅性的砍伐
，以至於任河兩岸再也見不到幾棵大樹，昔日可行走30jidunmuchuanderenhehangdao，yinshuiliangruijianerfeichi，jinglileshangshijidaliangangtiehesanxianjiansheduisenlindehuimiexingkanfa，daozhishantihuapohenishiliudengziranzaihaipinfa，bunengbushuoshiyizhongbaoyingheyigejudadebeiju.

當說到過去
，作為從小學到高中，伴隨文革十年成長中的中國受害最深的一代人，我們難免心生感慨，內心裏一再叩問我們自己：

為什麼中國會有文革反文化運動的發生
？

為什麼我們這一代乃至後一代要品嚐前人作孽留下的苦果

？

為wei什shen麼me凝ning聚ju前qian人ren血xue汗han興xing建jian的de會hui館guan會hui在zai邪xie念nian的de支zhi配pei下xia毀hui於yu一yi旦dan？而er我wo們men修xiu複fu時shi
，卻que要yao耗hao時shi數shu載zai，耗hao用yong納na稅shui人ren的de巨ju額e錢qian財cai，那na不bu是shi前qian人ren作zuo孽nie後hou人ren償chang還hai嗎ma？

我們不正是在用一代乃至數代在承受和償還前人的孽債嗎?

如今我們都已是人生暮年，同學相聚
，追憶往昔

，不禁在推杯換盞和笑談中，心生感歎.

當我們談古論今
，高談闊論，酒酣耳熱之際，腦中不由得湧現出杜甫的詩句：“酒酣耳熱忘白頭，感君意氣無所惜”。

往昔不再，華年難續，就像古鎮瓦房店和老會館繁華不再一樣，回首過去，追憶往昔，總有一種憂傷和惆悵湧上心頭.

告別同學返回時，我在內心喃喃自語的說：“紫陽，紫陽會館，我還會再回來的”。