框架結構的優點(框架結構的優點和應用範圍)
課程概述（1）

課程的含義:它由一定的教育目標、特定的知識和經驗以及預期的學習活動組成。從教育目標看，課程是培養人的藍圖；從課程內容上看
，課程是適合學生身心發展

、連接學生直接經驗和間接經驗、引導學生個性全麵發展的知識體係及其框架結構。包括主要課程計劃、課程標準和教科書。

古德萊德的課程分類:理想課程、正式課程、理解課程、實踐課程和經驗課程。

課程計劃:又you稱cheng課ke程cheng計ji劃hua，是shi課ke程cheng設she置zhi的de總zong體ti計ji劃hua。它ta是shi國guo家jia教jiao育yu部bu門men在zai國guo家jia教jiao育yu目mu標biao和he政zheng策ce的de指zhi導dao下xia，為wei實shi現xian各ge級ji基ji礎chu教jiao育yu的de目mu標biao而er製zhi定ding的de關guan於yu課ke程cheng設she置zhi、順序、學時分配、課程管理等方麵的政策性文件。

課程標準是你所在學科在一定的課程理論指導下，根據培養目標和課程計劃，以大綱的形式編製的關於課程的性質與價值、目標與內容
、教學實施建議、課程資源開發等方麵的指導性文件。具體內容包括解釋部分、課程目標部分、內容標準部分和課程實施建議部分。意義:反映某一學科的性質、特點
、任務和內容及其實施的方法論要求。課程標準是編寫教材和評價教師教學考試的依據，是國家管理和評價課程的依據。

越努力越幸運[笑哭]

易經入門：《易經》概述（2）

《周易》是以自然辯證法為支點，從人生觀

、世界觀的角度指導人的思想和行為的哲學著作。《周易》思想是一種樸素的唯物辯證思維，充滿了真善的動機，充滿了憂患意識和進取精神。

易經是中華文明的源頭
，是中國傳統文化的樞紐和總綱

，是經典之首，是凝聚先民智慧和洞見的大道之源。儒
、釋
、道等學派都把《周易》的思想融入到自己的理論中。

一般認為
，《周易》思想起源於約7000年前的《河圖洛書》，其成書日期約為商代末
、周初。
據說古代黃河上出現了背上有花紋的龍馬，洛水出現了背上有數字的烏龜。聖賢傅Xi斷定先天八卦。商朝末年，周文王根據伏羲的先天八卦推導出後天八卦
，又稱文王八卦，並進一步推導出六十四卦
，製成卦和字。《周易背後的易經》是春秋時期孔子寫的。

從功能上講
，《易經》作為一套經書之首，是一部占卜書。占卜可以推斷過去，也可以測算未來。《周易》之所以被稱為經典
，不僅在於其神奇的占卜功能

，更在於其深刻的哲學思想。周易來源於自然。《周易》的一些基本原理是對自然和社會現象的總結和基本原理。它們是早期人類智慧的結晶
，而不是一本遙遠的書。

易經學天文
、學地理、學人事，闡述世間萬物的運行規律
，稱之為道。
“鐵詞”論
；“一陰一陽為道”，這與馬克思主義哲學中的“矛盾對立統一規律”是一致的。與後者不同的是，在複雜的周易體係中
，陰陽的相互作用演化得極其複雜，萬物的變化規律都在陰陽的範圍之內。

易經認為，世界萬物在陰陽的相互作用下不斷運動變化，不斷經曆著誕生、創新
、消亡和重建的過程。《周易》中的占卜符號是以陰陽變化為基礎的:
根據陰陽消長的規律，將陰陽符號排列組合成八卦。八卦的構成和排列體現了陰陽對立統一的思想。重疊後，8條三叉神經合並成64條三叉神經。六十四卦很複雜，可以發展到無窮，但無論卦如何發展，陰陽都是卦中最基本的元素。

除了卦中的一陰一陽，《易經》把陰陽作為萬物的本質和變化規律，賦予具體事物陰陽的意義。在自然現象上，《周易》視天為陽，視地為陰
；太陽是陽
，月亮是陰


；熱為陽，寒為陰；光明為陽，黑暗為陰；白天晴，晚上多雲。

《鐵茨》雲:“天地次於天地，而定之...日月運行
，一冷一熱...浩瀚宇宙匹配天地，靈活度匹配四季。陰陽之義與日月相合，淳樸之善與至善相合...錢，陽，坤，陰。”從社會現象看，《周易》視男為陽

，女為陰；王為陽
，民為陰
；君子為陽
，惡人為陰。“千島變成男人，昆島變成女人...楊是君子，君子之道也。是殷二王，小人之道也。”此外，《易經》還對自然界和人類社會常見的抽象規律賦予了陰陽的含義，如剛柔
、進退、開合、屈曲、貴賤、優劣等

，都是陰陽思想的反映。

商周時期，周文王對《周易》進行了整理和注釋，並將其改為占卜術